Πορεία Ενάντια Στη Σαρία και Αντιδιαδηλώσεις | Νέα Υόρκη, 10 Ιουνίου 2017…


κείμενο και φωτογραφίες: Jo Morales | μετάφραση: Μαριάννα Ρουμελιώτη

Το Σάββατο 10 Ιουνίου διοργανώθηκαν περίπου 30 αντιμουσουλμανικές διαδηλώσεις σε όλη την Αμερική, που ονομάστηκαν από τους δεξιούς διοργανωτές “March Against Sharia” (“Πορεία Ενάντια στη Σαρία”). Στην Νέα Υόρκη, την ώρα της πορείας είχαν καλεστεί αντι – διαδήλωσεις που αριθμητικά υπερείχαν κατά πολύ της αρχικής συγκέντρωσης.

Οι αντιμουσουλμανικές συγκεντρώσεις ανά τη χώρα, οργανώθηκαν από τον 29χρονό Σκότ Πρέσλερ, συνιδρυτή της οργάνωσης Gays For Trump*1 (και της ACT for America, παλιότερα γνωστής ως American Congress for Truth), και υποτίθεται πως αντιτίθενται στον Ισλαμικό εξτρεμισμό, τη βία εναντίων των γυναικών συμπεριλαμβανομένου και του ακρωτηριασμού γυναικείων γεννητικών οργάνων και στην καταπίεση της ΛΟΑΤΚΙ κοινότητας.

Η Act for America περιγράφεται από τον Αμερικάνικο Μη Κερδοσκοπικό Νομικό Οργανισμό Southern Poverty Law Center (SPLC) ως “η μεγαλύτερη αντι-μουσουλμανική ομάδα στην Αμερική” και έχει ιστορικό στις αντι-μουσουλμανικές διοργανώσεις και δράσεις από την ίδρυση της το 2007. Ιδρύθηκε από Λιβανέζους Χριστιανούς και την Αμερικανίδα – πλέον υπήκοο – Brigitte Gabriel*2.

Μεταξύ των συμμετεχόντων της πορείας στη Foley Square στις 10 Ιουνίου, ήταν oι οπαδοί της λευκής υπεροχής “Identity Evropa” και ο δεξιός προβοκάτορας Gavin McInnes, με τον τελευταίο να είναι και προβεβλημένος ομιλητής. Τόσο οι “Identity Evropa”, όσο και ο McInnes έχουν μακρά ιστορία σε αντι-μουσουλμανικές, ρατσιστικές, σεξιστικές και αυταρχικές δράσεις και θέσεις. “ΟΧΙ ΑΛΛΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ” έγραφαν κάποια χαρακτηριστικά πλακάτ στη συγκέντρωση.

η σημαία «Blue lives matter» που αναφέρεται στις ζωές των αστυνομικών

Στην Πορεία Ενάντια στη Σαρία περιλαμβάνονταν πλακάτ και συνθήματα υπέρ του Τραμπ, Αμερικανικές σημαίες, σημαίες της Αποικιακής Περιόδου, σύμβολα υπέρ της Αστυνομίας (Blue Lives Matter) και σημαίες του φανταστικού ανύπαρκτου κράτους “Κεκιστάν”, ένα σύμβολο της alt right*3 που γεννήθηκε στο site 4Chanκαι θυμίζει τη ναζιστική σημαία*4. Οι συμμετέχοντες έκαναν συχνά το σύμβολο του ΟΚ με τα δάχτυλα τους, μια χειρονομία που έχει οικειοποιηθεί η Αμερικάνικη ακροδεξιά, η alt right και οι υποστηρικτές του Τραμπ. Οι ίδιοι συχνά παραδέχονται πως κάνουν τη χειρονομία για προκαλέσουν τους φιλελεύθερους και τους αριστερούς*5.

το πόστερ για την Παλαιστίνια ακτιβίστρια Λίντα Σαρσούρ και η πράσινη σημαία του «Κεκιστάν»

Ένα πόστερ που βρισκόταν ψηλά καθ’ όλη τη διάρκεια της Πορείας Ενάντια στη Σαρία, έδειχνε ένα κόμικ που εμφάνιζε την Αμερικανίδα Παλαιστίνια ακτιβίστρια Λίντα Σαρσούρ, με έναν ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο, να εμπλέκεται σε σεξουαλικές πράξεις με κάποιον που θα μπορούσαμε να υποθέσουμε πως είναι ο Προφήτης Μωάμεθ.

Κατά τη διάρκεια της Πορείας Ενάντια στη Σαρία έγιναν δύο αντι-διαδηλώσεις στη Νέα Υόρκη. Η μια αφορούσε ένα πιο φιλελεύθερο κοινό με διάφορους ομιλητές και είχε τίτλο “Η Νέα Υόρκη Αγαπά τους Μουσουλμάνους”. Γινόταν κάποια τετράγωνα πιο πέρα από την Foley Square και μακριά από την πορεία, ώστε να μην υπάρχει ούτε οπτική, ούτε ηχητική επαφή. Η δεύτερη αντιδιαδήλωση είχε ως αφετηρία την Centre Street και είχε ως σκοπό να δημιουργήσει φασαρία και να διακόψει την πορεία.

 

“Πιάστε τους από το μουνί” (σ.σ. Grab ‘em by the pussy!: ένα σύνθημα που παραπέμπει σε ατάκα του Τράμπ μετά απο ένα βίντεο που βγήκε στην επιφάνεια προεκλογικά) φώναζε η Πορεία Ενάντια στη Σαρία στις γυναίκες και τους άντρες της αντι-διαδήλωσης που τους κοιτούσαν .

“Όχι στον Τραμπ, Όχι στην Κου Κλουξ Κλάν, Όχι στην Φασιστική Αμερική” φώναζαν οι συμμετέχοντες στη αντι-διαδήλωση όταν συναντήθηκαν οι δύο πλευρές.

“Ναι στον Τράμπ, Ναι στην Κου Κλούξ Κλάν, Ναι στη Φασιστική Αμερική” απάντησαν οι συμμετέχοντες τηςΠορείας Ενάντια στη Σαρία.

Οι άνθρωποι που βρίσκονταν στη Centre Street φορούσαν μαντήλες, κιπά, μέχρι και τουρμπάνι με τα χρώματα της αμερικάνικης σημαίας και κρατούσαν πινακίδες γραμμένες στα Αγγλικά, τα Ισπανικά και τα Αραβικά. Τα συνθήματα μιλούσαν για αλληλεγγύη όχι μόνο για τους Αμερικανούς Μουσουλμάνους, αλλά των Μουσουλμάνους διεθνώς, τους πρόσφυγες, τους μαύρους, τις γυναίκες, τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα, τους εργάτες και τους καταπιεσμένους σε όλο τον κόσμο. Η εντυπωσιακή πληθώρα των πλακάτ και των συνθημάτων καταδίκαζαν τον αυταρχισμό, το ρατσισμό και το φασισμό.

“Μαύροι, Λατίνοι, Άραβες, Ασιάτες και Λευκοί” φώναζαν οι συμμετέχοντες στην αντι-διαδήλωση “Ενωθείτε! Ενωθείτε! Ενωθείτε να παλέψουμε ενάντια στη δεξιά”.

Η αντι-μουσουλμανική ιστορία της ACT for America, δηλαδή η οργανωτική ομάδα των διαδηλώσεων σε όλη την Αμερική, περιλαμβάνει μεταξύ άλλων την εναντίωση στην πώληση χαλάλ κρεάτος στην Αμερική καθώς και στη διαθεσιμότητά του στα δημόσια σχολεία*6. Επίσης περιλαμβάνει τη συνεργασία με την Ann Corcoran, ιδρύτρια του αντι-προσφυγικού blog Refugee Resettlement Watch*7 ενάντια στους μετανάστες και τους αιτούντες άσυλο στην Αμερική, ειδικά τους Σύριους πρόσφυγες.

Η ιδρύτρια του ACT, Brigitte Gabriel, έχει στο παρελθόν συνεργαστεί με τον ακροδεξιό και αντι-gay Αμερικάνο τηλε-ευαγγελιστή Pat Robertson πριν ακόμα δημιουργηθεί η ACT. Σε μια ομιλία της για την οργάνωση “Χριστιανοί Ενωμένοι για το Ισραήλ” (CUFI) το 2007, είπε πως “Ο Αραβικός κόσμος…δεν έχει ψυχή”. “Είναι αποφασισμένοι να σκοτώσουν και να καταστρέψουν”.*8

Ένα νεαρός άντρας στην αντι-διαδήλωση κρατούσε ένα πλακάτ που έγραφε “Φασισμός. Φονταμενταλισμός”. Δυο τόξα έδειχναν προς καθεμιά από τις δύο λέξεις. “Γάμησέ τα” έγραφε από κάτω.

Φωτορεπορτάζ & σύντομο βίντεο

όπου μεταξύ άλλων θα παρατηρήσουμε:

στους ακροδεξιούς διαδηλωτές τα λευκά καπέλα είναι οι Oath Keepers, μια ακροδεξιά εταιρεία security από πρώην αστυνομικούς και στρατιωτικούς. Το μπλουζάκι με το σήμα sheepdog, έχει πάλι να κάνει με το Blue lives matter, και εννοεί την επιλογή του να μην είσαι ούτε λύκος (εγκληματίας), ούτε πρόβατο, αλλά «τσοπανόσκυλο» (να διαφυλάττεις την τάξη).

Στη διαδήλωση των αντιρατσιστών οι φωτογραφίες είναι των δύο νεκρών και του ενός τραυματία από την πρόσφατη ρατσιστική επίθεση στο Πορτλαντ αλλά και η Rahma Warsame, η γυναίκα που κακοποιήθηκε βάναυσα στο Οχάιο, στις αρχές Ιουνίου, αμέσως μετά την κυκλοφορία της είδησης για την τρομοκρατική επίθεση στο Λονδίνο.

 

Παραπομπές:

  1. https://www.facebook.com/scott.presler/videos/10103671379567867/
  1. https://www.splcenter.org/fighting-hate/extremist-files/group/act-america
  2. Alt right θα ονομάζαμε μια ακροδεξιά ιδεολογία, στο κέντρο της οποίας βρίσκεται η πεποίθηση ότι η «λευκή ταυτότητα» δέχεται επίθεση από πολυπολιτισμικές δυνάμεις και υπονομεύεται μέσω εννοιών όπως η πολιτική ορθότητα και η κοινωνική δικαιοσύνη.
  1. https://www.splcenter.org/hatewatch/2017/05/08/what-kek-explaining-alt-right-deity-behind-their-meme-magic

https://www.reddit.com/r/CringeAnarchy/comments/63l6el/the_geniuses_of_rfuckthealtright_have_discovered/

  1. https://theoutline.com/post/1428/the-ok-sign-is-becoming-an-alt-right-symbol;
  2. https://actforamericahouston.wordpress.com/2013/11/26/halal-secretly-shoving-sharia-islamic-law-down-your-throat/; https://twitter.com/actforamerica/status/507548684146720768
  3. http://www.actforamerica.org/refugee_resettlement
  4. https://www.youtube.com/watch?v=aaocTdWOtJ4

“The difference, my friends, between Israel and the Arabic world, is the difference between civilization and barbarism.  It’s the difference between goodness and evil.  And this is what we’re witnessing in the Arabic world.  They have no soul.  They are dead-set on killing and destruction.” [Brigitte Gabriel, speaking at Christians United for Israel (CUFI) in 2007.]

 

 

Καλός μουσουλμάνος, νεκρός μουσουλμάνος…


Κάθε μια από τις υπαγωγές μου με δένει με πολλούς ανθρώπους. Εντούτοις, όσο πιο πολλές υπαγωγές μου συνυπολογίζω, τόσο η ταυτότητα μου αποδεικνύεται μοναδική”.

Αμίν Μααλούφ, “Φονικές Ταυτότητες”

Μετά και την νέα δολοφονική επίθεση στο Λονδίνο, είναι απόλυτα βέβαιο ότι θα βρεθούμε ξανά αντιμέτωποι με την ιδεολογικοποιημένη έννοια της “ριζοσπαστικοποίησης”, σαν την αποτελεσματικότερη εξήγηση που επιστρατεύουν κάθε φορά οι θεσμισμένες εξουσίες προκειμένου να ξεδιαλύνουν τα κίνητρα των επιτιθέμενων. Ωστόσο, ο όρος αυτός είναι περισσότερο χρήσιμος στις ελίτ που κοιτούν να ερμηνεύσουν τα κοινωνικά συμβάντα καταπώς τις συμφέρει. Λιγότερο βοηθάει εμάς, τους από κάτω, να κατανοήσουμε τους λόγους που ένα κομμάτι από τους καταπιεσμένους νιώθει την ανάγκη να πάρει τα όπλα και να χτυπήσει αδιακρίτως ακόμη και ανθρώπους με τους οποίους μπορεί να έχουν κοινά συμφέροντα και ταξικές αναφορές, με μοναδικό κριτήριο της δράσης τους, την μεγιστοποίηση των θυμάτων. Για τους καλοπληρωμένους “εμπειρογνώμονες”, που έχουν μετατρέψει σε επικερδές επάγγελμα την “επιστημονική” μελέτη των μουσουλμάνων, με τον ίδιο τρόπο προφανώς που κάποιος μελετάει τα ινδικά χοιρίδια,τα πράγματα είναι λίγο, πολύ ξεκάθαρα. Οι επιτιθέμενοι θα ταξινομηθούν σε κουτάκια, θα τους αναγνωρίσουν πρώτα και κύρια με βασικό σημείο αναφοράς την θρησκεία τους. ‘Επειτα, θα εξειδικεύσουν περαιτέρω αυτόν τον ισχυρισμό, καταχωρώντας τους στην ειδική κατηγορία των “ριζοσπαστικοποιημένων ισλαμιστών τρμοκρατών”, που ενήργησαν σαν πράκτορες του Ισλαμικού Κράτους προκειμένου να μεταφέρουν τον πόλεμο στο έδαφος της Βρετανίας. Πόσοι αλήθεια οριενταλιστικοί μύθοι περιέχονται μέσα σε αυτόν τον επιστημικοφανή ορισμό;

Η “ριζοσπαστικοποίηση” δεν είναι παρά ένας όρος που κατασκεύασε η τεχνοκρατική διακυβέρνηση των σύγχρονων ολοκληρωτικών “δημοκρατιών” για να απονοηματοδοτήσει και να περιχαρακώσει ιδεολογικά την αυτονόητη επιλογή της (μεμονωμένης έστω) εξέγερσης ενάντια σε ένα εχθρικά διακείμενο κοινωνικό περιβάλλον. Αντί να την κατανοήσει σαν μια αναμενόμενη αντίδραση σε ατομικό ή συλλογικό επίπεδο όταν τα άτομα βρίσκονται απέναντι σε καταπιεστικές κοινωνικές συνθήκες, η έννοια της “ριζοσπαστικοποίησης” υποθέτει ότι η εξέγερση είναι ένα μεμονωμένο φαινόμενο, μια παρά φύση τερατογένεση που ανάγεται σε έναν συνδυασμό από ιδιαίτερες υποκειμενικές και αντικειμενικές συνθήκες. Τα παπαγαλάκια του συστήματος αποστρέφουν με φρίκη το βλέμμα τους μπροστά στις ωμότητες που διαπράττουν οι επιτιθέμενοι, αντί να αναρωτηθούν ποιος είναι ο λόγος που οι μουσουλμάνοι σαν κοινωνική υπό-ολότητα που ανήκει στα ετεροκαθοριζομενα στρώματα, δεν έχουν ακόμη κηρύξει στο σύνολο τους ανοικτό πόλεμο κόντρα στην κοινωνική ολότητα που τους καταπιέζει. Δεν θα πρέπει άλλωστε να ξεχνάμε πως το οριενταλιστικό φαντασιακό δεν περιγράφει απλώς το υποκείμενο του, αλλά παράλληλα το κατασκευάζει, χαράσσοντας μεθοριακές γραμμές στο εσωτερικό της ετερόνομης κοινωνικής ολότητας και υποδαυλίζοντας με αυτόν τον τρόπο ταξικές συγκρούσεις.

Σύμφωνα με την λογική της ριζοσπαστικοποίησης, οι τρομοκράτες έχουν προηγούμενα υποβληθεί σε μια διαδικασία σκληροπυρηνικής θρησκευτικής εκπαίδευσης, μια φονταμεταλιστική πλύση εγκεφάλου, που τους έμαθε να απεχθάνονται και να εχθρεύονται την “Δύση”, καθώς και τις “αξίες” και τον τρόπο ζωής στις κοινωνίες που τελούν έξω από την ισχύ του ισλαμικού νόμου. Συνήθως η επαφή αυτή με τις αντιλήψεις του ριζοσπαστικού Ισλάμ λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης σε κάποια από τις χώρες της υπόδουλης αραβικής περιφέρειας, όπου ο ανήσυχος (αλλά μέχρι εκείνη την ώρα αβλαβής) νεαρός μουσουλμάνος μετανάστης δεύτερης γενιάς, μεταμορφώνεται σε αιμοδιψές κτήνος που επιστρέφει αποφασισμένος να σκορπίσει τον τρόμο και τον θάνατο στην “πατρίδα” του. Η σιωπηρή παραδοχή πίσω από αυτή την βολική αφήγηση παραπέμπει στους ασύμβατους ανθρωπολογικούς τύπους και τα “οπισθοδρομικά” θεοκρατικά φαντασιακά των κοινωνιών της περιφέρειας, που σύμφωνα με τον Καστοριάδη, είναι από την φύση τους ριζικά ασύμβατα και ανταγωνιστικά προς το κυρίαρχο καπιταλιστικό και ορθολογιστικό φαντασιακό της Δύσης.i Με άλλα λόγια, το συμπέρασμα που εξάγεται είναι ότι η βία δεν μπορεί παρά να είναι ένα εισαγόμενο προϊόν, άμεση απόρροια ξενόφερτων επιρροών και των πολιτισμικών δεσμών που (δυστυχώς) διατηρούν οι μετανάστες από την Μέση Ανατολή και το Μαγκρέμπ με τις χώρες καταγωγής τους.

Συνέχεια

Το Charlie Hebdo παραδέχεται επιτέλους τις ρατσιστικές του προκαταλήψεις…


Καθώς η Γαλλία βιώνει πρωτοφανή επίπεδα ισλαμοφοβίας, το Charlie Hebdo κατηγορεί όλους τους μουσουλμάνους για τις επιθέσεις στις Βρυξέλλες.

Το Charlie Hebdo, έχει δεχτεί σκληρή κριτική για ένα αγγλόφωνο άρθρο, που δημοσιεύθηκε την περασμένη εβδομάδα και που κατηγορεί τους απλούς μουσουλμάνους για τις τρομοκρατικές επιθέσεις, όπως αυτές στις Βρυξέλλες και το Παρίσι.

Μόλις μια εβδομάδα μετά τους βομβιστές αυτοκτονίας που άφησαν πίσω τους 31 νεκρούς και 300 τραυματίες στη βελγική πρωτεύουσα, η εφημερίδα δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Πώς καταλήξαμε εδώ;» στο οποίο ειρηνικοί, απλοί Μουσουλμάνοι τοποθετούνται στην ίδια κατηγορία με τους εξτρεμιστές τρομοκράτες.

Το δημοσίευμα δίνει τρία παραδείγματα για το πώς απλοί μουσουλμάνοι, υποτίθεται ότι συνεισφέρουν σε γεγονότα, όπως οι επιθέσεις στις Βρυξέλλες.

Συνέχεια

Πέντε γελοίες προκαταλήψεις που πιθανόν έχετε για το Ισλάμ…


Του Τζάκοπο Ντελα Κερκ

Aπό το Cracked.com

38425.jpg

Ένας συντηρητικός σχολιαστής, έγινε πρόσφατα πρωτοσέλιδο, επειδή υποστήριξε ότι 10 τοις εκατό των Μουσουλμάνων σ’ όλο τον κόσμο είναι τρομοκράτες. Ένας απίστευτος ισχυρισμός, αν λάβουμε υπ’ όψη ότι αυτό ισούται με 150 εκατομμύρια τρομοκράτες και ότι αν ο καθένας απ’ αυτούς έκανε μια επίθεση με 40 τουλάχιστον θύματα, θα εξόντωνε όλη τη μη – μουσουλμανική ζωή πάνω στη γη.

Είτε δεν είναι όλοι τους τόσο αφοσιωμένοι στην τρομοκρατία, είτε ο ισχυρισμός είναι τελείως μπαρούφα.

#5. Αν είσαι Μουσουλμάνα, είσαι υποχρεωμένη να φοράς τη μαντήλα

b2ap3_thumbnail_38424.jpg

Για εκατομμύρια ανθρώπους στη Δύση, όταν τους λες «Ισλάμ» η πρώτη εικόνα που τους έρχεται στο μυαλό είναι αυτή:

b2ap3_thumbnail_38399.jpg

Μια αδιάβροχη βερσιόν για δύο άτομα θα πουλούσε τρελλά

Συνέχεια

To «Σαρλί Εμπντό» δεν είναι ρατσιστικό; Αφού το λέτε …


του Ολιβιέ Συράν 

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013

Ο Ολιβιέ Συράν εργάστηκε στο Σαρλί Εμπντό από το 1992 μέχρι το 2001, προτού αποχωρήσει, θυμωμένος για την «δικτατορική συμπεριφορά και τις διεφθαρμένες πρακτικές για τις προαγωγές συντακτών» του Φιλίπ Βάλ (πρώην εκδότη του Σαρλί). Από τότε, ο Ολιβιέ Συράν έμεινε ένας παρατηρητής από μακριά, εκτός των τειχών, της εξέλιξης του Σαρλί Εμπντό και της ολοένα και μεγαλύτερης εμμονής του με το Ισλάμ. Έγραψε αυτή την επιστολή, η οποία δημοσιεύτηκε την Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2013στο Article 11,  σε απάντηση ενός άρθρου γνώμης στη Le Monde υπογεγραμμένου από τον Σαρμπ (Στεφάν Σαρμπονιέ, έναν από τους σκιτσογράφους που δολοφονήθηκαν τον Ιανουάριο του 2015) και τον Φαμπρίς Νικολινό.


Υστερόγραφο 11 Ιανουαρίου 2015: Προς όλους όσους πιστεύουν ότι αυτό το άρθρο αποτελεί επικύρωση της επαίσχυντης τρομοκρατικής επίθεσης εναντίον του Σαρλί Εμπντό (ότι «τα ήθελαν»), η εκδοτική ομάδα του Article 11 με όλη της την καρδιά, δείχνει το μεσαίο δάχτυλο προς όλους αυτούς τους γύπες. Για να ξεκαθαρίσει τα πράγματα, παραπέμπει εδώ.

* Συνέχεια

Ισλαμοφοβία και φανατισμός: Μια εκδήλωση για τις Μουσουλμανικές σπουδές στο ΑΠΘ…


της Μαριάννας Ρουμελιώτη

 Με απόφαση της γενικής συνέλευσης (το Μάρτιο του 2014) το τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ψήφισε θετικά στην πρόταση ίδρυσης Εισαγωγικής κατεύθυνσης Μουσουλμανικών σπουδών. Αυτή η κατεύθυνση θα δίνει τη δυνατότητα στους φοιτητές να εξειδικευθούν στην ισλαμική θεολογία, κάτι που έως τώρα δεν ήταν δυνατόν να συμβεί εντός Ελλάδας. Την ψήφιση της κατεύθυνσης των μουσουλμανικών σπουδών ακολουθεί και η ομόφωνη ψήφιση της Συγκλήτου της Φιλοσοφικής Σχολής για τη δημιουργία εβραϊκών σπουδών. Μέχρι στιγμής έχουν υπάρξει αντιρρήσεις και διαφωνίες, κυρίως προς την κατεύθυνση των μουσουλμανικών σπουδών. Ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος μαζί με διάφορους θεολόγους, υπουργούς, βουλευτές και γνωστούς Θεσσαλονικείς έχουν ξεκινήσει «πόλεμο» στο ΑΠΘ και τον πρόεδρο του τμήματος Θεολογίας Χρυσόστομο Σταμουλή με το πρόσχημα της επικινδυνότητας των καιρών. Υποθέτω ότι μετά τα τελευταία γεγονότα στο Παρίσι, ο Άνθιμος και η παρέα του θα βρουν ακόμη πιο πρόσφορο έδαφος για να απλώσουν τις ισλαμοφοβικές και ρατσιστικές τους απόψεις.

Συνέχεια