ένα τραγούδι για τα σύνορα…


του Γιώργου Δρόσου

Τα σπουδαία τραγούδια είναι οικουμενικά όχι μόνο λόγω της υψηλής τεχνικής τους, λόγω της μαεστρικής απλότητας ή της αξιοθαύμαστης περιπλοκότητάς τους, αλλά επειδή ο καθένας μπορεί να τα «οικειοποιηθεί» και να τα ερμηνεύσει με τον τρόπο που ταιριάζει στις δικές του καταβολές, στη δική του χαρά, στη δική του πικρία, φορτίζοντάς τα τελικά με ένα νόημα που ενδέχεται να είναι παντελώς διαφορετικό από αυτό που είχε αρχικά κατά νου ο δημιουργός του. Εκεί έγκειται η οικουμενικότητά τους, η ικανότητά τους να ξεπερνούν, να καταλύουν τα σύνορα.
Μιας και το παρόν τεύχος του Cricket αφορά αυτό ακριβώς – τα σύνορα και όσα αυτά σηματοδοτούν -, σκέφτηκα να γράψω για ένα συγκεκριμένο τραγούδι, που είναι (ή θα μπορούσε να είναι) οικουμενικό και ως προς την αρτιότητα με την οποία προσεγγίζει το θέμα του (αυτό που λέμε αμεσότητα) και ως προς το ίδιο το θέμα: το When I Get To The Border, των Richard & Linda Thompson. Η τραγουδοποίια του Richard Thompson -παραγνωρισμένη στην Ελλάδα-, είτε με τους Fairport Convention, είτε με την πρώτη σύζυγό του, Linda, είτε στους σόλο δίσκους του, θίγει και αναδεικνύει ένα ευρύ φάσμα θεμάτων -πολιτικών, κοινωνικών, ερωτικών κ.ο.κ.- κυρίως μέσα από την αφήγηση ιστοριών, και όχι τόσο μέσα από τον τόσο συνήθη στη folk καταγγελτικό λόγο ή την εξομολογητική διάθεση που μπορεί συχνά να εξωκείλει στο μελοδραματισμό. Οι ιστορίες του Thompson είναι περίτεχνες, πολυεπίπεδες και μπορούν να αναγνωσθούν με πολλούς τρόπους – είναι, στον πυρήνα τους, ανθρώπινες, με την ουσιαστική έννοια του όρου.

Συνέχεια

Ο ιταλικός στρατός καλλιεργεί κάνναβη για φαρμακευτική χρήση…


Ένα νέο είδος κάνναβης που ανθίζει με ελάχιστο φως και νερό καλλιεργεί αυτή την περίοδο ο ιταλικός στρατός. Εκατοντάδες δενδρύλια μεγαλώνουν σε ένα καλά φυλασσόμενο εργαστήριο στη Φλωρεντία, για να προσφέρουν μαριχουάνα για ιατρική χρήση. Ούτως ή άλλως η φαρμακευτική κάνναβη έχει αναγνωριστεί εδώ και τουλάχιστον δύο δεκαετίες ότι θεραπεύει δεκάδες ασθένειες.

Ο στρατηγός Τζιοκόντο Σαντόνι είναι επικεφαλής αυτής της στρατιωτικής φαρμακευτικής μονάδας:

«Ελπίζουμε ότι θα μπορέσουμε να διαθέσουμε αυτό το φάρμακο μέχρι τα τέλη του έτους. Προσδοκούμε να βγάλουμε εκατό κιλά κάνναβης, που είναι η διπλάσια ποσότητα, από αυτή που τώρα εισάγουμε από την Ολλανδία».

Από το 2007, οι Ιταλοί που πάσχουν από καρκίνο, σκλήρυνση κατά πλάκας και χρόνιους πόνους έχουν στραφεί στη φαρμακευτική μαριχουάνα για ανακούφιση. Διατίθεται νόμιμα από φαρμακεία. Ο φαρμακοποιός Μάρκο Τερνέλι πουλάει ολλανδική μαριχουάνα για ιατρική χρήση από το 2013:

«Κατά τη διάρκεια του τελευταίου χρόνου, η ζήτηση εκτινάχτηκε στα ύψη, δημιουργώντας δύο προβλήματα. Το ένα είναι ότι δεν υπάρχει αρκετή κάνναβη για όλους και το δεύτερο είναι ότι οι γιατροί δεν έχουν ακόμη καταλάβει ότι μπορούν να τη συνταγογραφούν νόμιμα. Δεν είναι εξοικειωμένοι με την φαρμακευτική της χρήση, γι’ αυτό και δεν τη δίνουν στους ασθενείς τους».

Η Ντανιέλα Φροσολίνι ταλαιπωρούνταν πάρα πολλά χρόνια από ιγμορίτιδες. Οι γιατροί της έδιναν μόνιμα παυσίπονα. Μέχρι τη στιγμή που ανακάλυψε από μόνη της τις ευεργετικές ιδιότητες της κάνναβης:

«Δοκίμασα όλα τα φάρμακα του κόσμου, με αποτέλεσμα να γίνω ζόμπι. Είχα συχνά παραισθήσεις τη νύχτα, μέχρι τη στιγμή που ανακάλυψα ότι μπορούσα να χρησιμοποιήσω κάνναβη. Ο πόνος μου μειώθηκε στο ελάχιστο. Σχεδόν εξαφανίστηκε. Το μόνο πρόβλημα είναι η υψηλή τιμή της».

Η θεραπεία κοστίζει στην Φροσολίνι περίπου 300 ευρώ το μήνα. Τόσο κοστίζουν τα 25 ml λαδιού κάνναβης. Την εθνική παραγωγή ανέλαβε λοιπόν ο στρατός στη γειτονική μας Ιταλία, όχι μόνο για να ανακουφίσει τον πόνο χιλιάδων ασθενών, αλλά και για να μειώσει το κόστος της φαρμακευτικής κάνναβης.


Από:

http://gr.euronews.com/2015/07/29/italy-s-army-bringing-down-the-cost-of-getting-high-on-medical-marijuana/

ΧΑΙΛ………!!!!!!


ΠΑΡΑ την φιλοτιμη προσπαθεια μου,να σεβαστω τις ημερες των κλασσικων γιορτων….
Οπου η μαννα μου τις ωνομαζε και..ΓΙΟΡΤΑΡΕΣ….!!!
Δεν τα καταφερνω παντα…
Διοτι….
Διαφωνω ΚΑΘΕΤΑ με την λεγομενη..»επιλογη»του προσωπου του Ναζωραιου…
την οποια και θεωρω σαφως..»Μεταγενεστερη»της ολης διδασκαλλιας,του..Ανθρωπου….
[«ακουμπωντας» με ευλαβεια ο Σαβλος..Στη ρηση..»Ουκ ηρθα καταλυσαι..Αλλα πληρωσαι»
ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ την Παγκοσμιοτητα του..ΚΑΘΕ Ναζωραιου..»Πορευθεντες μαθητευσατε,Παντα τα Εθνη»….»Αγαπατε αλληλους»…Αγαπατε τους εχθρους ημων…ΚΛΠ..Αναρχοαυτονομα του..»Τυπου»
τον οποιον υποτιθεται οτι..Υπηρετουσε…].Και επανεφερε απο την πισω Πορτα την πανισχυρη Εβραικη ιδεολογια του..
«Οφθαλμον αντι οφθαλμου..Και οδοντα αντι οδοντος»….
Την οποιαν και αποδεχτηκαν και θεσμοθετησαν οι «Χριστιανοι» της εποχης του….
Προσπαθωντας για την επιγειο Βασιλεια του λεγομενου..»Ιησου»….
Και αγνοωντας το…
«Ουκ εστιν το Βασιλειον το Εμον..Του Κοσμου ΤΟΥΤΟΥ»
Που ειπε ο Ανθρωπος,στην απολογια του ενωπιον του Πιλατου….
Και ωριζοντας..»Νουντσιους» και υπουργους και Παππες…Στο Βασιλειο Εκεινου….
Που στηριζονται,βεβαιως στην..»επιλογη» και κατ ακολουθιαν στο..ΑΙΜΑ των αντιφρονουντων..Οπως ολοι οι..»Βασιλεις»…..

Συνέχεια

Κομμουνιστές χωρίς επανάσταση. Μια θέση για το σύγχρονο επαναστατικό υποκείμενο…


του Δημήτρη Μπελαντή

/var/www/rednotebook.gr/httpdocs/wp content/uploads/2015/12/151224 enlarge5. v373632396

1. Η μαρξική θεωρία για την εργατική τάξη ως επαναστατικό υποκείμενο

Στον κλασικό μαρξισμό, η θεωρία του επαναστατικού υποκειμένου στον καπιταλισμό στηρίζεται σε μια παραδοχή ιδιαιτερότητας του καπιταλιστικού τρόπου παραγωγής (ΚΤΠ) σε σχέση με τους προκαπιταλιστικούς κοινωνικούς μετασχηματισμούς. Η ιδιαιτερότητα ή ιδιομορφία του ΚΤΠ έγκειται στον συμβολαιακό οικονομικό/μη εξωοικονομικό καταναγκασμό της εργατικής τάξης ως της βασικής κυριαρχούμενης και εκμεταλλευόμενης τάξης ως προς την πώληση της εργατικής της δύναμης και την απόσπαση υπεραξίας/πλεονάσματος από αυτήν. Εδώ, το πλεόνασμα αποσπάται από την τάξη με την αξιοποίηση της εργατικής της δύναμης ως εμπορεύματος/αξίας ως αφηρημένης εργασίας, και την πώληση αυτού του εμπορεύματος στον καπιταλιστή, για λόγους που έχουν να κάνουν με την επιβίωση και την οικονομική αναπαραγωγή του εργάτη. Αντίθετα, στους προκαπιταλιστικούς σχηματισμούς, ο εκμεταλλευόμενος (δούλος, δουλοπάροικος, αγρότης στον ασιατικό τρόπο παραγωγής) έχει την νομή, το φυσικό έλεγχο των μέσων εργασίας – και χρειάζεται η άσκηση εξωοικονομικού καταναγκασμού (κυρίως δια της υλικής στρατιωτικής καταστολής, και λιγότερο διά της ιδεολογικής χειραγώγησης, όπως εν μέρει στην φεουδαρχία) για να υποχρεωθεί ο εκμεταλλευόμενος να παράσχει εργασία/υπερεργασία στον κυρίαρχο.

Συνέχεια

Μακριά ροδίζει η ανατολή… Από τις γυναικείες φυλακές Αβέρωφ…


Τα διαφορετικά κάλαντα της ιστορικής αισιοδοξίας, της υπερηφάνιας και της αξιοπρέπειας

eksfilokalanta

Γράφει o Ιάκωβος Μαύρος

____________________________________________________________

Το ξέρατε -μέρα που είναι- ότι τα πιο πρόσφατα δημιουργηθέντα κάλαντα είναι αυτά που σκάρωσε η χορωδία των γυναικείων φυλακών Αβέρωφ την περίοδο που ακολούθησε τον εμφύλιο πόλεμο;

Πατώντας πάνω στην «πανελλήνια» μελωδική οδό των καλάντων (με ιδιαίτερη όμως κι εκεί υλοποίηση) αλλά έχοντας ξεχωριστούς, πρωτοφανέρωτους  στίχους, οι γυναίκες της χορωδίας πανηγυρίζουν συγκινητικά μέσα από τα κάγκελα, «μαζί με τη φύση», το νέο χρόνο που έρχεται και διαδηλώνουν με αξιοπρέπεια και περηφάνια το άσβεστο πάθος τους για λευτεριά και ειρήνη.

Συνέχεια

2016


ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

Ευχόμαστε σε όλους τους φίλους μας -και τους εχθρούς μας- το 2016 να είναι ένα έτος

Λύτρωσης και Ανύψωσης του Ελληνικού Λαού

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Η πρώτη διακήρυξη της Αβάνας…την 1η Γενάρη 1959…


(πρόλογος)

Για την είσοδο του λαικού αντάρτικου στρατού την 1η Γενάρη 1959 στην Αβάνα, για τους 82 αποφασισμένους επαναστάτες του πλοίου Granma που στάθηκαν χιλιάδες, για τα βουνά της Σιέρα Μαέστρα που οργανώθηκε το αντάρτικο , για τον Τσε, τον Φιντέλ, και τον Σιενφουέγος, για την Κούβα που αντιστέκεται , για όσους είναι στο δρόμο και αγωνίζονται, για αυτούς που ηττήθηκαν και γυρεύουν ένα νεύμα ,για τα όνειρα μας που περιμένουν εκδίκηση.

19600902-CubaHavanaFirstHavanaDeclaration-CR

Η Πρώτη Διακήρυξη της Αβάνας

Υιοθετήθηκε από τη Γενική Εθνική Συνέλευση του Λαού της Κούβας

2 Σεπτέμβρη 1960

Ο λαός της Κούβας, απελευθερωμένης περιοχής της Αμερικής, αναλαμβάνοντας τις αναφαίρετες εξουσίες που απορρέουν από την πραγματική άσκηση της κυριαρχίας του, όπως εκφράστηκε με την άμεση, δημόσια και καθολική ψηφοφορία, συνήλθε σε Γενική Εθνική Συνέλευση πλάι στο μνημείο και στη μνήμη του Χοσέ Μαρτί.Ως δική της πράξη καθώς και ως έκφραση των αισθημάτων του λαού της Δικής μας Αμερικής, η Γενική Εθνοσυνέλευση του Λαού της Κούβας:

Συνέχεια