ωραίος κόσμος…


δε χρειάζεται να το μουρμουρίζετε ανάμεσα στα δόντια σας…

πέστε μπρούμυτα!

πιο γρήγορα!

ένα με το χώμα!

δέστε…

πατώ πάνω στα σώματά σας, νωθρός βασιλιάς, προχωρώ, λερώνω τους δρόμους και τις καρδιές σας…

γαμώ το θεό σας, δε θέλω τσαμπουκάδες, κωλόπαιδα!

δε σκέφτηκα και να βάλω τα παπούτσια με τα σπιρούνια, την τρέλα μου!

μια φραπ με το τακούνι, και…

σκασμός!

νομίζετε πως μπορείτε να περιγράψετε τα πάντα; πέφτετε έξω, μα τέλος πάντων περιγράψτε τα! έχετε χάσει το λογαριασμό! ξεχάσατε τα χαλικάκια, τα βλαστάρια της χλόης, τους κήπους, τα ίχνη των σπερμάτων, νομίσατε πως τ’αστέρια υπάρχουν μόνο στον κινηματογράφο, τα βήματά σας ξεχάσατε πώς είναι να ‘ναι συρτά, το γέλιο θεωρήσατε πως πρέπει να ‘ναι ακατάδεχτο, οι κινήσεις σας κατέληξαν ανόητες ή εξουσιαστικές, τα παπούτσια τα γλείφετε και δεν τα φοράτε πλέον, μιλάτε, μιλάτε, μιλάτε…

σκασμός!

βαρέθηκα την ανία σας , την δήθεν αδυναμία σας, τις αμφίβολες προτιμήσεις σας, τις απογοητεύσεις σας…

ωραίος κόσμος, αλλά ο κόσμος αυτός δεν είναι για τα μούτρα σας, ότι λέω κι ότι σκέπτομαι παραείναι καλό για σας, θα σας αρκεί, και μην προσβάλλεστε κάθε τρεις και λίγο!

εμπρός! στην τρύπα σας τώρα!

όχι εσύ! εσύ στο πέρασμα που οδηγεί στις σπηλιές!εκεί τη βρίσκω…

οι δημοσιογράφοι, συμπαθάτε με, αναπτύξτε το κακό που με βρήκε σάββατο πρωί και τα παρασκήνιά του…


Από:

https://katabran.wordpress.com/2015/12/05/%CF%89%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82/

Βουλή της Αγγλίας: «Φίλοι των τρομοκρατών» όσοι καταψήφισαν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Συρία (βίντεο)…


» Είστε ή μαζί μας, ή εναντίον μας» είχε πει ο Μπους όταν ξεκίναγε τον «Α” πόλεμο ενάντια στην τρομοκρατία» μετά τις επιθέσεις στους δίδυμους πύργους.

Είναι πλέον ξεκάθαρό ότι έχουμε μπει στο «νέο πόλεμο ενάντια στην τρομοκρατία» μετά τις επιθέσεις στο Παρίσι, και την «αείμνηστη» ατάκα του Μπους ήρθε να παραλλάξει και να ενισχύσει ο Άγγλος πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον, ο οποίος κατηγόρησε τους βουλευτές που ήθελαν να καταψηφίσουν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις εναντίον του ISIS  και ονομαστικά τον Τζέρεμυ Κόρμπιν ως «συμπαθούντες» των τρομοκρατών.

Στη Βουλή έγινε χαμός, με άπειρους βουλευτές να του ζητούν να απολογιθεί για αυτή του τη φράση, και τον ίδιο να τους αγνοεί επανελλημένα.

Το καθεστώς «έκτακτης ανάγκης» απλώνεται σε όλη την Ευρώπη και στοχοποιεί όχι μόνο τη νεολαία,ή την ριζοσπαστική αριστερά και τα κινήματα, αλλά και μετριοπαθείς βουλευτές της αντιπολίτευσης όπως φαίνεται στο βίντεο.

Tο βρετανικό κοινοβούλιο ψήφισε υπέρ της διεύρυνσης των αεροπορικών επιδρομών της Βρετανίας κατά του ISIS στη Συρία  με 397 ψήφους υπέρ έναντι 223 κατά.


Από:

http://www.hitandrun.gr/

Η Μεγάλη Απόκλιση Νομισματικών Πολιτικών


el-erian_1557599c

Mohamed A. El-Erian

Κατά τις προσεχείς εβδομάδες, η Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ και η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα θα θέσουν πιθανότατα σε εφαρμογή αισθητά διαφορετικές πολιτικές, γράφει ο διακεκριμένος οικονομολόγος Μοχάμεντ Ελ-Εριάν, επικεφαλής Οικονομικός Σύμβουλος της Allianz και μέλος της Διεθνούς Εκτελεστικής Επιτροπής της, καθώς και Πρόεδρος του Συμβουλίου για την Παγκόσμια Ανάπτυξη του προέδρου Μπαράκ Ομπάμα. Η Fed ετοιμάζεται να αυξήσει τα επιτόκιά της για πρώτη φορά εδώ και σχεδόν δέκα χρόνια. Εν τω μεταξύ, η ΕΚΤ αναμένεται να λάβει επιπρόσθετα αντισυμβατικά μέτρα προκειμένου να ρίξει τα επιτόκια προς την αντίθετη κατεύθυνση, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει αυξημένη πίεση εις βάρος ορισμένων κρατικών ομολόγων, η συναλλαγή των οποίων γίνεται ήδη με αρνητικές ονομαστικές αποδόσεις.

Εφαρμόζοντας τις πολιτικές αυτές, σημειώνει ο Ελ-Εριάν, αμφότερες οι κεντρικές τράπεζες εξυπηρετούν εσωτερικούς στόχους που τέθηκαν βάσει της νομοθεσίας από την οποία διέπονται. Το πρόβλημα είναι πως είναι ελάχιστοι – αν υπάρχουν – οι εύρυθμοι μηχανισμοί για τη διαχείριση των διεθνών επιπτώσεων αυτής της αυξανόμενης απόκλισης.

Συνέχεια

από την ελευθερία στην ασφάλεια (ή το lockdown ως κανονικότητα)…


                                             από το βυτίο

___________________________________________________________       

Ένα επιχείρημα που ακούστηκε αρκετά μετά τις επιθέσεις στο Παρίσι είναι ότι οι τζιχαντιστές επιτέθηκαν στην πραγματικότητα στον τρόπο ζωής μας. Στο γήπεδο, στο μπαρ, στο συναυλιακό χώρο. Είναι δηλαδή άνθρωποι που μισούν τη χαρά, τη διασκέδαση, την ελευθερία, αφού υπονοείται ότι ο τρόπος ζωής μας, ο δυτικός τρόπος ζωής δηλαδή, είναι ακριβώς αυτό: Συναυλίες, ματς, βραδινά κρασιά και μεζέδες ή χαρά, τέχνη, απόλαυση και ελευθερία. Ακόμη κι αυτό το επιχείρημα όμως, που μοιάζει εντελώς επιφανειακό και σχηματικό αφού δε λαμβάνει υπόψη μια σειρά από ιστορικές και πολιτικές συνθήκες, πιάνεται μόνο από τη μία πλευρά. Γιατί αν η μία όψη του τρόπου ζωής μας είναι οι τέτοιου είδους χαρές και ελευθερίες, η άλλη όψη είναι η αντίδρασή μας όταν αυτός ακριβώς ο τρόπος ζωής πιστεύουμε ότι απειλείται.

 

stream_img

Στο αεροδρόμιο Zaventem κοντά στις Βρυξέλλες.

 

ΠΑΡΙΣΙ

Το καθεστώς έκτακτης ανάγκης το οποίο ίσχυσε στη Γαλλία αμέσως μετά τις επιθέσεις, έχει ήδη πάρει παράταση για τρεις μήνες. Πέρα λοιπόν απ’ τους 10.000 στρατιώτες που κυκλοφορούν στους δρόμους του Παρισιού είχαμε (μέχρι τις 2 Δεκεμβρίου) 2,235 εφόδους, προφυλακίστηκαν και τέθηκαν υπό κράτηση 263 άτομα και άλλα 330 για τα οποία υπάρχουν υποψίες από προηγούμενες παρακολουθήσεις ότι έχουν σχέσεις με ριζοσπαστικές ισλαμιστικές δραστηριότητες τέθηκαν υπό κατ’ οίκον περιορισμό. Εντωμεταξύ έχουν γίνει επιδρομές και σε τζαμιά, έκλεισαν μάλιστα τουλάχιστον πέντε, γιατί θεωρήθηκαν «ριζοσπαστικοποιημένα» (πρώτη φορά τέτοιου είδους αστυνομικές ενέργειες πραγματοποιήθηκαν εναντίον τόπων λατρείας στη Γαλλία). Αλλά καθεστώς έκτακτης ανάγκης δεν είναι μόνο οι κάθε είδους αστυνομικές επιχειρήσεις, αλλά η γενικότερη ατμόσφαιρα και η διακοπή της ροής των γεγονότων. Παρέμειναν κλειστά από σταθμούς μετρό μέχρι σχολεία και πανεπιστήμια και από την Disneyland μέχρι τον πύργο του Άιφελ. Συγκεντρώσεις και πορείες απαγορεύτηκαν. Τουλάχιστον 24 διαδηλωτές και ακτιβιστές που βρέθηκαν στο Παρίσι για την σύνοδο για το κλίμα, τέθηκαν υπό κατ’ οίκον περιορισμό και μάλιστα όταν ζήτησαν να μιλήσουν σε δικηγόρο, τους δόθηκε η απάντηση ότι δεν χρειάζεται γιατί η κράτηση γίνεται υπό το καθεστώς έκτακτης ανάγκης και αυτή τη στιγμή υπό αυτό το πλαίσιο δεν προβλέπονται τέτοια πράγματα.

Συνέχεια

Ο άγριος ταξικός Δεκέμβρης του 1944…


demonstrators in Athens with three bodies, shot dead, in the middle of the crowd

Γράφουν: Νατάσα Κεφαλληνού, Κώστας Παλούκης

_________________________________________________________

Συμβάλλοντας στη συζήτηση για τα Δεκεμβριανά του 1944 συναντήσαμε τον ιστορικό Ιάσονα Χανδρινό, συγγραφέα του πολυσυζητημένου βιβλίου Το τιμωρό χέρι του λαού. Η δράση του ΕΛΑΣ και της ΟΠΛΑ στην κατεχόμενη πρωτεύουσα 1942-1944, ο ο οποίος  φέρνει στο προσκήνιο την εν πολλοίς άγνωστη εαμική αντίσταση στις πόλεις απέναντι στις κατοχικές δυνάμεις και τους έλληνες συνεργάτες τους. Τα συμπεράσματα του βιβλίου μπορούν να φωτίσουν και να εμπλουτίσουν τη σημερινή συζήτηση για το χαρακτήρα της μαζικής, λαϊκής αντιβίας του κινήματος απέναντι στην κυρίαρχη ρητορική που επιδοκιμάζει το κρατικό μονοπώλιο της βίας, δαιμονοποιώντας κάθε μορφή αντίστασης. Η συζήτηση εφορμώντας από τις δράσεις αλληλεγγύης του ΕΑΜ, έφτασε στις πρακτικές της ΟΠΛΑ και του ΕΛΑΣ Αθήνας για να επικεντρωθεί στη δεκεμβριανή σύγκρουση και τη σημασία της στη συλλογική μνήμη.

Συνέχεια

ΤΟ ΛΙΚΝΟ ΤΗΣ ΛΑΣΠΟΥΡΙΑΣ…


Και οι φυλακές της ψυχής.

CVXZlA1WsAAWzm7 (1)

φωτογραφία: Ειδομένη Yannis Behrakis

________________________________________________

Της Κατερίνας Δήμα

________________________________________________

Αυτό το μωρό δεν ξέρω αν θα καταφέρει να μεγαλώσει ή όχι. Δεν ξέρω αν οι γονείς του ζουν, αν θα ζουν,  ή ποιος θα το μεγαλώσει. Σε ποια χώρα κατέληξε ή θα καταλήξει. Αν θα έχει μια ασφαλή ζωή, αν θα πεθάνει από πνευμονία, ανενοβλογιά, αν θα γίνει θύμα τραφικινγκ, παιδικής πορνογραφίας, πορνείας, εμπορίας οργάνων, παιδικής σκλαβιάς

Σοκάρουν αυτές οι λέξεις δίπλα σε ένα μωρό…

Ακόμα και δίπλα σ’ ένα μωρό μέσα σε ένα χαρτόκουτο όπως αυτό, κι όπως τα γατιά που μόλις γεννηθούν τα βάζουν μέσα και τα στραγγαλίζουν ή τα πετάνε ζωντανά  στα σκουπίδια να «ψοφήσουν» εκεί.

Σοκάρουν λες και τα μωρά που τους έχουν συμβεί όλα αυτά έπεσαν από ένα διαστημόπλοιο που τα προσγείωσε κατευθείαν μέσα σε σάπιες συνθήκες, λες και αυτά τα μωρά δεν ήταν ποτέ δίπλα μας, λες και ποτέ δεν είχαμε την ευκαιρία να μην στρέψουμε τα μάτια μας απ’ την άλλη.

Συνέχεια

Το υψηλό γούστο ως σημείο συμπύκνωσης των τεχνολογιών εξουσίας του μοντερνισμού…


Του Βασίλη Τρωίζου

_____________________________________________________

α)Ανθρωπινότητα και ζωώδες

Το αστικό γούστο όπως αυτό ορίζεται στη σχέση του προς την αναζήτηση και την αναγνώριση του υψηλού στην τέχνη συγκροτείται και θεμελιώνεται διαφορικά,σχεσιακά με βάση την άρνηση και την αηδία που θρέφει απέναντι στο έτερό του:το χαμερπές,το χυδαίο,το χαμηλό,το γούστο που προορίζεται για την ικανοποίηση των αισθήσεων και δεν ανυψώνεται στο επίπεδο της διάνοιας και της πνευματικότητας.

Το χαμηλής ποιότητας γούστο σε αυτό το πλαίσιο λόγου εξισώνεται με το ευχάριστο,αυτό που διεγείρει και σαγηνεύει τις αισθήσεις με άμεσο τρόπο χωρίς κάποια νοητική διαμεσολαβηση.Το »καθαρό»,υψηλό αντίθετα χαρακτηρίζεται από την ικανότητα του Λόγου να αναστέλλει τις εύκολες απολαύσεις των αισθήσεων,να αντιστέκεται στη λαγνεία του αισθητηριακού

Στη γλώσσα του Διαφωτισμού η ανθρώπινη ελευθερία ορίζεται ως ακριβώς αυτή η ικανότητα να υπερβαίνει κανείς την ζωώδη κατάσταση και την αγελαία ευχαρίστηση που προσφέρουν οι ηδονές.Η είσοδος στον πολιτισμό είναι η άρνηση της υποταγής και της προσχώρησης στο καθαρό πάθος. Η εξελικτική κοσμοθεωρία του διαφωτισμού κυριαρχείται από την έννοια της προόδου.Το ανθρώπινο είδους ακολουθεί μια ιστορία σταδιακής απόσπασης από το αισθητικό και σωματικό,που εξισώνεται με την φύση και την πρωτόγονη κατάσταση προσανατολιζόμενο προς την πραγμάτωση του Λόγου και της ελευθερίας.

Συνέχεια