Βότκα…


afpbooze02102012

Γράφει ο Αντώνης Αντωνάκος


Έγραψε ο πανοσιολογιότατος των γραφών Αντρέας Λασκαράτος στα Μυστήρια της Κεφαλονιάς, πως ο χριστιανός όλον το χρόνο υποκρίνεται χριστιανικότητα, και μόνον εις το κρυφό είναι αντίχριστος και άθεος. Και θα μπορούσα κοινωνικώς να επεκτείνω τούτη τη φράση για το νοικοκύρη. Λέγοντας πως ο νοικοκύρης όλο το χρόνο υποκρίνεται νοικοκυροσύνη και μονογαμία, και μόνον εις το κρυφό είναι ανοικοκύρευτος και καυλωμένος μπανιστιρτζής. Και λέγοντας επίσης πως ο αριστερός όλο το χρόνο υποκρίνεται αριστεροσύνη, και μόνον εις το κρυφό είναι νεοφιλελεύθερος, ατομιστής, παρτάκιας, αριβίστας, υποκριτής. Αλλά βεβαίως ζούμε σε καιρούς που το κρυφό γίνεται ευκόλως φανερό και η τέχνη του να γαληνεύεις τις μάζες με παραμύθια πέρασε στα χέρια του ακαδημαϊκού της διαφήμισης. Κι εδώ φανερώνονται όλα με μιας, περνώντας το γυαλί της τηλεόρασης πάνω απ’ τα πράγματα και τα πρόσωπα και τις περισπούδαστες καταστάσεις και τις κλαψομούνικες αναλύσεις. Περνώντας το μπουκάλι της βότκας μπροστά απ’ την καλόγρια θα δεις μιαν αφηνιασμένη θηριοδαμάστρια με πέτσινα εσώρουχα να μαστιγώνει αλυσοδεμένα αρσενικά. Ο μαγικός φακός φανερώνει το κρυφό. Ξεβρακώνει. Και το ξεβράκωμα επιταχύνει τις εξελίξεις. Τουτέστιν αποδομεί. Κι όπως αναφώνησε γέρος σοφός εις ορεινό χωρίον, εφέτος σύντροφοι ψηφίσαμε περισσότερες φορές απ’ όσες γαμήσαμε.

ΕΛΠΕ: Στα 49 εκατ. ευρώ τα καθαρά κέρδη το τρίμηνο του εργοδοτικού εγκλήματος…


elpe

Στα 49 εκατομμύρια ευρώ ανήλθαν τα καθαρά κέρδη των Ελληνικών Πετρελαίων (ΕΛΠΕ) το Β’ τρίμηνο του 2015, κατά το οποίο σημειώθηκε η φονική έκρηξη στην μονάδα του Ασπροπύργου που στοίχισε τη ζωή σε τέσσερις εργάτες.

Η κερδοφορία του Ομίλου όχι μόνο δεν διαταράχθηκε από τον θάνατο των Κώστα Μαγκούρα, Μπάμπη Δευτεραίου, Ντελιλάι Ραμαντάν και Αντώνη Αβράμπου, αλλά τα κέρδη του αυξήθηξαν σε σχέση με το αντίστοιχο τρίμηνο του 2014.

Ο Όμιλος αντιμετώπισε χωρίς προβλήματα την περίοδο των capital controls, συμμετείχε στον διαγωνισμό για κοιτάσματα πετρελαίου στη Δυτική Ελλάδα, ενώ συνέχισε απρόσκοπτα να εξάγει το 60% της παραγωγής του.

Έτσι λοιπόν, τρεισήμισι μήνες μετά το εργοδοτικό έγκλημα στον Ασπρόπυργο, τα ΕΛΠΕ, του Λάτση και του ελληνικού δημοσίου, εξακολουθούν να είναι ένας από τους μεγαλύτερους ομίλους πετρελαιοειδών στην νοτιοανατολική Ευρώπη, υπόδειγμα «υγιούς επιχειρηματικότητας» με κρατική, μάλιστα, συμμετοχή.

Ούτε ένα στέλεχος του Ομίλου δεν οδηγήθηκε, έστω και προσχηματικά, στα δικαστήρια για το αίμα των τεσσάρων εργατών.

Ο διορισμένος από τον τότε υπουργό ΠΑΠΕΝ της συγκυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ Παναγιώτη Λαφαζάνη, πρόεδρος των ΕΛΠΕ, Στ. Τσοτσορός, παραιτήθηκε στις αρχές Ιουλίου.

Όχι από τύψεις, αλλά επειδή δημοσιεύματα ανέφεραν ότι η γενική συνέλευση της 25ης Ιουνίου αύξησε την αποζημίωσή του από τα 170 χιλ. ευρώ στα 280 χιλ. ευρώ, ετησίως.

Και ο πολιτικός προϊστάμενος του Τσοτσορού και των ΕΛΠΕ ηγείται του νέου «αντιμνημονιακού» μορφώματος και δηλώνει έτοιμος ακόμα και για… ρήξεις (με το ευρώ, πχ) προκειμένου να απαλλαγεί από το βραχνά των «τοκογλύφων πιστωτών» η εγχώρια «υγιής επιχειρηματικότητα» (λέγε με ΕΛΠΕ & Σια) μπας και περισσέψει κάνα κοκαλάκι και για την εργατική τάξη.

«Αλιά απ” αυτόν που πάει», που λένε και στην Ήπειρο…

Γ.Μ.


http://www.pandiera.gr/

ΕΚΛΟΓΟΡΑΜΑ: «ΓΙΑΤΙ *ΔΕΝ* ΨΗΦΙΖΩ»-7 ΕΠΩΝΥΜΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΕΞΗΓΟΥΝ…


Ο Παράφ-Ζαβάλ, ο Ελιζέ Ρεκλύ, ο Μιχαήλ Μπακούνιν, ο Ερρίκο Μαλατέστα, ο Ραούλ Βάνεγκεμ, ο Ζο ντ’Αξά, και ο Αλμπέρτ Λιμπερτάντ…εξηγούν γιατί να μην ψηφίσεις.

ΌΛΟΙ, από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά, από τη Χρυσή Αυγή μέχρι το ΚΚΕ και πέρα, όταν έρχονται εκλογές πέφτουν στα πόδια σου να (τους) ψηφίσεις (άραγε γιατί τόση κάψα ξαφνικά;!) Επιστρατεύουν μάλιστα και επιχειρήματα ηθικής τάξεως για να σου δημιουργήσουν τύψεις αν δεν ψηφίσεις, από πόστερ σε δημόσιους χώρους μέχρι σποτάκια, για το γιατί το να μην ψηφίσεις δεν θα αλλάξει κάτι ή ότι αν δεν ψηφίζεις σημαίνει πως είσαι απαθής για τα κοινά (ενώ αυτός που ψηφίζει μια φορά στα τέσσερα χρόνια και μετά σπίτι του είναι ο… πολιτικοποιημένος!! – λες και ο κομματικοποιημένος είναι ο πολιτικοποιημένος, αυτήν την τελείως ηλίθια και άκυρη λογική που παπαγαλίζει και η κουτσή Μαρία όταν της παίρνουν συνέντευξη, ότι «ασχολούμαι με τα κοινά» σημαίνει κατεβαίνω υποψήφιος) μέχρι και τα πιο απίστευτα μαρκετινίστικα λογοπαίγνια, ότι εσύ λέει αποφασίζεις για το μέλλον το δικό σου, της Ευρώπης, της χώρας σου ή ό,τι άλλο· βλέπαμε ένα απίστευτο προεκλογικό πόστερ μια φορά στο μετρό που είχε σαν σλόγκαν λέει «Δράσε, αντίδρασε, επηρέασε»!!!

Κάνουν τα πάντα απέναντι στην αποχή (γιατί άραγε;) ώστε να καταφέρουν να την εντάξουν ακόμα και αυτήν ως μια ασφαλή επιλογή για το σύστημα, ώστε να μην μπορεί να το βλάψει και να μην μπορείς τελικά να ξεφύγεις από πουθενά. Όλοι λοιπόν όταν πλησιάζουν εκλογές βγάζουν σποτάκια και πασχίζουν να σε πείσουν γιατί να ψηφίσεις αυτούς και όχι κάποιον άλλον ή ακόμα και γιατί να ψηφίσεις γενικά. Ε λοιπόν, μια σειρά από λόγους γιατί να μην ψηφίσεις ΚΑΝΕΝΑΝ τους, να τους φτύσεις ΟΛΟΥΣ, καθέναν που έρχεται να μπει πάνω από σένα, να μιλάει για λογαριασμό σου και να αποφασίζει αυτός για σένα αντί για σένα.

Συνέχεια

Χριστοδουλάκης… θα υπακούω στο Σύνταγμα και τους νόμους και θα εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά μου»….


«Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας να είμαι πιστός στην Πατρίδα και το δημοκρατικό πολίτευμα, να υπακούω στο Σύνταγμα και τους νόμους και να εκπληρώνω ευσυνείδητα τα καθήκοντά μου».

Είπε ο αντιπρόεδρος της Τράπεζας Πειραιώς Νίκος Χριστοδουλάκης,

Ουαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχαχ!

*=)) στο πάτωμα από τα γέλια*=)) στο πάτωμα από τα γέλια*=)) στο πάτωμα από τα γέλια

Η διαπραγμάτευση ως κομφορμισμός και ως αποφυγή της εναλλακτικής διεξόδου…


/var/www/rednotebook.gr/httpdocs/wp content/uploads/2015/08/150827 tsiprassynodoshollandej

Tου Πέτρου Σταύρου


Αυτό που είναι το πιο απογοητευτικό στην πρακτική της νέας και πρόσφατα παραιτηθείσας κυβέρνησης Τσίπρα, πιο πολύ ακόμα και από αυτήν την ίδια την υπογραφή του 3ου μνημονίου, είναι η ευκολία με την οποία υπερασπίζεται αυτήν την αστραπιαία μεταμόρφωσή της από μια ριζοσπαστική αριστερότροπη και ίσως λαϊκιστική μορφή διακυβέρνησης που έδειχνε ότι θα είναι, ύστερα και με τη συμμαχία με τους ΑΝΕΛ, σε μια καθαρά σοσιαλφιλελεύθερη και σαφώς πιο δεξιά εκδοχή τύπου «κυβέρνηση Ματέο Ρέντσι».

Το αστρα­πιαίο της με­τάλ­λα­ξης αυτής όμως μάλ­λον εκ­δη­λώ­νε­ται και προ­σλαμ­βά­νε­ται με εμπει­ρι­κούς όρους. Στη πραγ­μα­τι­κό­τη­τα η με­τάλ­λα­ξη έχει ξε­κι­νή­σει νω­ρί­τε­ρα, αν και με λι­γό­τε­ρο ορατό τρόπο. Έχει ρίζες στον τρόπο που δο­μή­θη­κε το κόμμα ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ, ως κόμμα καρ­τέλ τά­σε­ων, κόμμα που υπε­ρα­ξιο­ποιεί τους επι­κοι­νω­νια­κούς πό­ρους του και εγκα­τα­λεί­πει κάθε ενα­σχό­λη­ση με την ιδε­ο­λο­γι­κή και πο­λι­τι­κή υπε­ρά­σπι­ση των λαϊ­κών συμ­φε­ρό­ντων που εκ­προ­σω­πεί. Αλλά εδώ δεν θα ασχο­λη­θού­με με αυτή τη διά­στα­ση, που θέλει μια πιο βαθιά με­λέ­τη του κομ­μα­τι­κού φαι­νο­μέ­νου και του πο­λι­τι­κού συ­στή­μα­τος  από το 2010 και μετά. Θα ασχο­λη­θού­με με την εντε­λώς και­νούρ­για, για τα ήθη της Αρι­στε­ράς, επι­χει­ρη­μα­το­λο­γία της «αρι­στε­ρής ΤΙΝΑ – there is no alternative» που χρη­σι­μο­ποιεί­ται από το πρώην κυ­βερ­νη­τι­κό επι­τε­λείο για να δι­καιο­λο­γή­σει τα αδι­καιο­λό­γη­τα αλλά και να υπεκ­φύ­γει των συ­νε­πειών από απα­ντή­σεις που έδωσε σε δι­λήμ­μα­τα που η ίδια αντι­με­τώ­πι­σε.

Το επι­χεί­ρη­μα της αδυ­να­μί­ας ύπαρ­ξης μιας εναλ­λα­κτι­κής πρό­τα­σης για την αντι­με­τώ­πι­ση του εκ­βια­σμού των δα­νει­στών

Ας δούμε τις βα­σι­κές πα­ρα­δο­χές που κάνει η πα­ραι­τη­θεί­σα κυ­βέρ­νη­ση για να εξη­γή­σει τη με­τα­μόρ­φω­ση της αντι­μνη­μο­νια­κής της στά­σης σε μια δια­χεί­ρι­ση και συ­νέ­χι­ση των πο­λι­τι­κών λι­τό­τη­τας, στην εμ­βά­θυν­ση της γραμ­μής των προη­γού­με­νων κυ­βερ­νή­σε­ων.

Το επι­χεί­ρη­μα που χρη­σι­μο­ποιεί και που το στρέ­φει και ενα­ντί­ον των μέχρι πρό­σφα­τα εσω­κομ­μα­τι­κών αντι­πά­λων της είναι πως δεν υπάρ­χει εναλ­λα­κτι­κή πρό­τα­ση, σε ευ­ρω­παϊ­κό επί­πε­δο, στην αντι­με­τώ­πι­ση των πο­λι­τι­κών λι­τό­τη­τας. Υπο­στη­ρί­ζει μά­λι­στα πως η αντί­πα­λη εσω­κομ­μα­τι­κή άποψη είναι και αυτή υπέρ του μνη­μο­νί­ου αλλά με δραχ­μή, πράγ­μα που κα­θι­στά το μνη­μό­νιο πολύ χει­ρό­τε­ρο από οποια­δή­πο­τε συμ­φω­νία με τους δα­νει­στές εντός του ευρώ. Εκεί­νο που δεν μας λέει το επι­χεί­ρη­μα αυτό είναι το πότε δια­πι­στώ­θη­καν όλα αυτά. Το πότε δη­λα­δή κα­τέ­στη γνω­στό στα κομ­μα­τι­κά και κυ­βερ­νη­τι­κά επι­τε­λεία ότι η Ευ­ρω­παϊ­κή Ένωση (ΕΕ) δεν υπο­χω­ρεί ούτε εκα­το­στό από τις σκλη­ρές πο­λι­τι­κές λι­τό­τη­τας και από τη χρήση του χρέ­ους ως ερ­γα­λεί­ου βί­αι­ης ανα­δια­νο­μής υπέρ των κε­φα­λαιο­κρα­τι­κών συμ­φε­ρό­ντων;

Συνέχεια

Φυλακές εκτός των τειχών…


Της Μαριλένας Καρρά


455-central-park-west-historic-

Δεν ήταν λίγες οι φορές που κατά το τελευταίο διάστημα πολλά είχαν να ειπωθούν για τις συνθήκες κράτησης των φυλακισμένων, τα δικαιώματα τους και τον εγκλεισμό τον ίδιο ως μηχανισμό, πρακτική και πεδίο άσκησης εξουσίας.

Eastern_State_Penitentiary_aerial_crop

Αν όμως κάνουμε ένα βήμα πίσω- ενδεχομένως- τότε η φυλακή πέραν τις ειδικής της στόχευσης και λειτουργίας να συνιστά κάτι περισσότερο. Ένα μοντέλο. Ένα μοντέλο πειθαρχίας, προς όφελος της οποίας γίνεται χρήση πρακτικών, όπως η απομόνωση, η ταξινόμηση, η κατάτμηση, η ιεραρχία και η επιτήρηση. Το σώμα του κρατουμένου είναι ένα σώμα που βίαια θα πρέπει να μετασχηματιστεί σε πειθήνιο σώμα, σ’ ένα σώμα δηλαδή υποταγμένο και κυρίως, υπάκουο.

Συνέχεια

Στο «Βήμα» μιλάνε για του έθνους, ξανά, την τιμή…


Στο «Βήμα» μιλάνε για του έθνους, ξανά, την τιμή

Για την «απροσδιόριστη τιμή» της Αριστεράς μιλά ο Γιώργης Γιατρομανωλάκης στο Βήμα  της 23ης Αυγούστου, θεωρώντας ότι πρόκειται για μια σκόπιμη ιδεοληπτική εξιδανίκευση την οποία επανέφερε «ρεβανσιστικά» ο ΣΥΡΙΖΑ στο προσκήνιο.

Αρκετές από τις διαπιστώσεις του Γ.Γ. για την πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ είναι σωστές, όμως μαζί με τα ξερά ο συντάκτης του κειμένου καίει και τα χλωρά. Και στα χλωρά δεν συγκαταλέγουμε τις αυτοχαρακτηριζόμενες «συνεπείς» αριστερές δυνάμεις, τους αγνούς αριστερούς, αλλά και ό,τι και όποιον έχει κατακτήσει ή έχει προσεγγίσει την ιδιότητα της «αριστεράς» μέσα από την πράξη, μέσα από αγώνες. Αγώνες που συνήθως έχουν κάποιο τίμημα, που όμοιο του μάλλον δεν φαίνεται να έχει κάποτε πληρώσει ο Γ.Γ. Την τιμή της Αριστεράς δεν την κρατούν οι ηγεσίες, δεν την κρατούν οι λεγόμενοι επώνυμοι. Την κρατούν εκείνοι που δεν έκλεισαν τα μάτια μπροστά στην εργοδοτική αυθαιρεσία, εκείνοι που κατάπιαν χημικά και δακρυγόνα, εκείνοι που πάλεψαν ενάντια στο φασισμό και το ρατσισμό, εκείνοι που απολύθηκαν επειδή δεν προσκύνησαν. Εκείνοι που συγκρούστηκαν, που συγκρούονται. Αυτή η τιμή δεν είναι ρητορική και απροσδιόριστη· είναι ιστορικά προσδιορισμένη, ιστορικά αναγνωρίσιμη, εκφράζεται με διαφορετικούς τρόπους στις διάφορες εποχές.

Και τώρα που «η “τίμια” Αριστερά δεν έχει τίποτα να ζηλέψει από την καταραμένη δεξιά» (πάντα σύμφωνα με τον Γ.Γ.), πρέπει να καταφύγουμε (ξανά) στου έθνους την τιμή, όπως λέει και το ποίημα του Μπρεχτ που μελοποίησε ο Θάνος Μικρούτσικος («Άννα, μην κλαις»). Γιατί έτσι καταλήγει ο Γ.Γ.: «Μοναχά το έθνος έχει τη δική του τιμή και τη δική του αλήθεια. Αυτή πρέπει να δούμε. Αυτή πρέπει να βρούμε. Αυτή να υπηρετήσουμε».


Aπό:

http://mao.gr/ethnos-timi/

sotosblog

«Ο άνθρωπος που δεν είναι ικανός να αντλεί διαρκώς από μέσα του νέους πόθους, μαζί κι έναν καινούργιο εαυτό, να γυρίζει ως επιβεβαίωση την πλάτη στο παρωχημένο και σαπισμένο, αυτός δεν είναι άνθρωπος: είναι ένας μπουρζουάς, ένας φαρμακοτρίφτης, ένας ουτιδανός.» Αμεντέο Μοντιλιάνι (http://www.modigliani-foundation.org)

XYZ Contagion

Ο κόσμος σε 360 μοίρες. Το μοναδικό '0% Lies & Errors Free' website. Στιγμές και όψεις της ελληνικής (και όχι μόνο) δημόσιας πραγματικότητας από ένα ιστολόγιο που αγαπάει την έρευνα. Επειδή η αλήθεια είναι μεταδοτική.

ECONOMIC THEORIES

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Ερανιστής

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Τα κουρέλια τραγουδάμε ... ακόμα

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Λαϊκή Εξουσία

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

ΜΕΤΩΠΟ ΟΧΙ

Μέτωπο ενάντια στη διαφθορά, για την ουσιαστική αλλαγή του πολιτικού και πολιτιστικού σκηνικού

toufekiastoskotadi

Δημοκρατία για την Ελλάδα

Delving into History ® _ Periklis Deligiannis

Ιστορικές Αναδιφήσεις® _ Περικλής Δεληγιάννης

Ανθολόγιον Sapere aude!

Sapere aude! - Τόλμα να γνωρίζεις

Poetry of gems

Poetry & Mythology

JUNGLE-Report

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Yanis Varoufakis

THOUGHTS FOR THE POST-2008 WORLD

Χειμωνιάτικη Λιακάδα

Σκέψεις, απόψεις, προβληματισμοί και συναισθήματα. Στοχασμοί που ρίχτηκαν στο διαδίκτυο σαν μπουκάλια στο πέλαγος …

VoxEU.org: Recent Articles

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Home

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

In Defence of Marxism

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

LaRouche's Latest

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Monthly Review

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

αἰέν ἀριστεύειν

Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή σου όπως την θέλεις, τούτο προσπάθησε τουλάχιστον όσο μπορείς: μην την εξευτελίζεις

sibilla - σίβυλλα

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

eparistera

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

ΚΙΜΠΙ

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Kart Electronics iOS Portal

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Old Boy

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

CYNICAL

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

ὑπόγεια τάξις

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Cogito ergo sum

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

"το μεταξύ φωτεινό διάστημα το λέμε Ζωή..."

Techie Chan

(λευτεριά στα playmobil)

Αντικλείδι

Επιλεγμένα άρθρα για πολιτική, οικονομία, κοινωνία, οικογένεια, πολιτισμό, ψυχολογία. Ποιοτικές φωτογραφίες και βίντεο .

Αρέσει σε %d bloggers: