Μπράβο στο ΚΚΕ!!!

Η χθεσινή μέρα θα μείνει στην ιστορία ως η μέρα που έκανε την μεγαλειώδη του πορεία το ΚΚΕ!
3 μέρες μετά την παρέλαση του ΟΧΙ, τέσσερα χρόνια μετά από το πανηγύρι των ατελείωτων ΝΑΙ, το ΚΚΕ κούνησε το μυώδες δάχτυλό του.
Τρέμει ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος το ΚΚΕ fest. Τύφλα να χει το gay pride.
Ναι, το ΚΚΕ απέδειξε ότι έχει  δύναμη. Μεγαλύτερη δύναμη από το ΣΥΡΙΖΑ, το ΠΑΣΟΚ, τη ΔΗΜΑΡ, τη ΝΔ, το ΛΑΟΣ και τη Χρυσή Αυγή μαζί.
Ότι έχει και μηχανισμό και κομματικό στρατό όπως και τα μεγάλα κόμματα μονάχα που το ΚΚΕ δε χρειάζεται να λαδώνει τα μολυβένια στρατιωτάκια του.
Μας απέδειξε το ΚΚΕ αυτό που γνωρίζαμε πάντα: ότι το ΚΚΕ είχε τη δύναμη να ανατρέψει το σύστημα. Τη δύναμη την είχε. Τη βούληση δεν την είχε ποτέ.
Ότι συμφώνησε για μια ακόμη φορά με το σύστημα όπως είχε κάνει και επί Τσώρτσιλ που ο κόσμος αγωνιζόταν τη δεύτερη κατοχή των Βρετανών ελπίζοντας μάταια ότι το ΚΚΕ θα καλούσε το ΕΑΜ. Μάταια.
Απέδειξε ότι έχει τη…δύναμη. Ότι απλά δεν έχει τη βούληση.
Ότι αν ήταν δίπλα στους αγανακτισμένους και όχι απέναντι, το βρώμικο σύστημα των ολιγαρχών θα είχε πέσει.

«Όταν μεγαλώσω, θέλω να γίνω πολίτης». Μία διαδρομή από το θρανίο στην κάλπη

Μιλώντας στο τηλέφωνο με έναν μαθητή, που μόλις είχε αποφοιτήσει από το Λύκειο κι ετοιμαζόταν για τις πανελλήνιες, του ευχήθηκα «καλό διάβασμα» και «καλός πολίτης».
– Δεν απολύομαι από τον στρατό, κυρία, μου είπε σκασμένος στα γέλια.
– Το ξέρω, του είπα. Αλλά γίνεσαι μέλος της πολιτείας.

Αποφοιτώντας ένας μαθητής από το Λύκειο, αυτό που βλέπει μπροστά του είναι ένα μηχανογραφικό και η σχολή που θα τον καταρτίσει επαγγελματικά. Απολύτως φυσιολογικό να τον απασχολεί η επαγγελματική του αποκατάσταση, αλλά εγείρεται ένα ερώτημα: Πότε θα προλάβει να σκεφτεί τον ρόλο που πρόκειται να διαδραματίσει ως πολίτης; Ή έχει αποφασίσει πως δεν θα παίξει ποτέ αυτόν τον ρόλο;
Η λέξη πολίτης μας ταξιδεύει πίσω στο χρόνο, στην αρχαία Αθήνα, την πόλη-κράτος που ήταν ταυτόχρονα και το σχολείο του, καθώς δεν υπήρχε δημόσια εκπαίδευση και μόνο λίγοι είχαν τη δυνατότητα να προσλάβουν δασκάλους για τα παιδιά τους. Όλοι όμως, πλούσιοι και φτωχοί, συμμετείχαν στις συνεδριάσεις της Εκκλησίας του Δήμου, όπου έπαιρναν αποφάσεις για τα σημαντικότερα ζητήματα του κράτους τους: Δικαστικές αποφάσεις, ζητήματα αμυντικής στρατηγικής και εξωτερικής πολιτικής, για όλα ψήφιζαν οι ίδιοι, χωρίς να έχουν διδαχτεί το μάθημα της  Πολιτικής Αγωγής. Ή μήπως είχαν;
Η εκκλησία του Δήμου συνεδρίαζε τακτικά 3 φορές τον μήνα, χώρια οι έκτακτες συνεδριάσεις. Σε αυτές, ένας Αθηναίος κατά τη διάρκεια της ζωής του, είχε παρακολουθήσει εκατοντάδες αγορεύσεις προικισμένων ρητόρων, εξαιρετικές πολιτικές αναλύσεις και προτάσεις, από τις οποίες επέλεγε εκείνη που του φαινόταν πιο κατάλληλη. Σκεφτείτε πόσες φορές θα ένιωσε περήφανος για κάποια ψήφο του και πόσες φορές θα μετάνιωσε πικρά. Παράλληλα, παρακολουθούσε υψηλού επιπέδου θεατρικές παραστάσεις, δράματα που εξέταζαν σε βάθος τα ζητήματα της σχέσης του πολίτη με την εξουσία και κωμωδίες που σχολίαζαν καυστικά και διακωμωδούσαν τα πολιτικά πρόσωπα της εποχής.

Μουσικόραμα : 32 χρόνια μετά

Τα απογεύματα της Παρασκευής, πριν από τις 9.00μμ, από την Παρασκευή 24 Σεπτεμβρίου 1982 μέχρι το Σάββατο 15 Ιουνίου 1991, ήταν συνώνυμα της εκπομπής “Μουσικόραμα”. Η εκπομπή που μετονομάστηκε μετά τις τρεις πρώτες φορές προβολής της, καθώς ξεκίνησε ως “Μουσική Ποπ”, υπήρξε μια από τις λίγες πηγές ενημέρωσης που θα μπορούσε να έχει κάποιος στη δεκαετία του ’80 για την παγκόσμια μουσική σκηνή.

Ο σκηνοθέτης Γιώργος Ζιάκας, η μουσική σύνθεση των τίτλων έναρξης του Σταύρου Λογαρίδη αναδείκνυαν ακόμα περισσότερο τον παρουσιαστή Γιώργο Γκούτη, την ψυχή αυτής της εκπομπής, που δημιούργησε σχολή στα τηλεοπτικά της δεκαετίας των 80s.

Μια φορά την εβδομάδα για 40 λεπτά, οι λάτρεις της μουσικής εκείνης της εποχής περίμεναν να δουν το αγαπημένο τους video, από Depeche Mode και Tina Turner μέχρι Spandau Ballet και Duran Duran. Αν και ο παρουσιαστής έδειχνε ιδιαίτερη συμπάθεια προς το New Wave, προσπαθούσε να συμπεριλάβει όσα περισσότερα video μπορούσε στον ελάχιστο χρόνο που του δινόταν από την κρατική τηλεόραση.

Πλέον, 32 χρόνια μετά, θυμόμαστε αυτή την εποχή, που κάποιοι -πολύ τετριμμένα μεν, πολύ τρυφερά όμως- χαρακτηρίζουν ως τα “αγνά και άδολα 80s”.

http://to-paliatzidiko.blogspot.gr

Το όραμα της κοινωνίας των ίσων

Από τον Θανάση Γιαλκέτση

Κυκλοφόρησε πρόσφατα και στη γλώσσα μας το βιβλίο του Γάλλου ιστορικού και κοινωνιολόγου Πιερ Ροζανβαλόν «Η κοινωνία των ίσων» (εκδόσεις «Πόλις», μετάφραση: Αλέξανδρος Κιουπκιολής). Το κείμενο που ακολουθεί είναι απόσπασμα συνέντευξης που έδωσε ο Πιερ Ροζανβαλόν στο περιοδικό «Le Nouvel Observateur».

• «Η κοινωνία των ίσων» είναι το τρίτο μέρος, μετά τα έργα σας «La Contre-Démocratie» και «La Légitimité démocratique», του φιλοσοφικού και ιστορικού στοχασμού σας για τους σύγχρονους μετασχηματισμούς της δημοκρατίας. Ποια είναι η λογική που το διέπει;

 

Η δημοκρατία ορίζεται κλασικά ως ένας τύπος πολιτικού καθεστώτος. Από αυτή τη σκοπιά την προσέγγισα στα δύο προηγούμενα έργα μου. Η δημοκρατία όμως είναι και μια μορφή κοινωνίας. Ο Τοκβίλ είχε ήδη υπογραμμίσει αυτή τη διάσταση, βλέποντας σε εκείνο που αυτός αποκάλεσε «ισότητα των συνθηκών» τη γενεσιουργό αρχή της δημοκρατίας. Με αυτό το τρίτο έργο μου θέλησα να δώσω συστηματική μορφή σε αυτή την αντίληψή του, προτείνοντας μια ιστορία και μια γενική θεωρία της ιδέας της δημοκρατικής ισότητας. Στοχεύοντας πρώτα να αποσαφηνίσω το νόημα που είχε πάρει αυτή η ιδέα στην Αμερικανική και στη Γαλλική Επανάσταση. Η ισότητα είχε γίνει τότε αντιληπτή ως ένας τρόπος οικοδόμησης της κοινωνίας, παραγωγής και ζωογόνησης του κοινού βίου. Αυτή θεωρήθηκε ως μια δημοκρατική ιδιότητα και όχι μόνον ως ένα μέτρο της αναδιανομής του πλούτου.

Wish You Were Here…

Πόσο όμορφο είναι να θέλουν να είσαι μαζί τους όσοι άφησες πίσω σου!

Αυτό το τραγούδι θα ήθελα να παίζει την ύστατη ώρα,

διότι αν έχεις δώσει κι έχεις λάβει αγάπη

σε όλη τη διάρκεια της ζωής σου,

είναι αναμενόμενο ότι αυτό θα ζητούν

όσοι έχασαν την δική σου παρουσία.

Όπως όμως είπε ο Μολιέρος:

«Δεν πεθαίνει κανένας παρά μια φορά, 

και είναι για τόσο πολύ χρόνο!»

Είναι μοναδική, ανεπανάληπτη εμπειρία

και σου δίνει την απόλυτη ευκαιρία της ζωής σου

για την ιδανικότερη ανάπαυση,

ηρεμία, γαλήνη, μακαριότητα. Δεύτερη δεν έχει!

Πώς η πορνεία απαλλάσσει τη Γερμανία από συνεισφορά €779 εκατ. στον προϋπολογισμό της ΕΕ !!!

Ποσό 70 εκατ. στερλινών καλείται να καταβάλει η χρεωμένη Ελλάδα για τον προϋπολογισμό της ΕΕ. Ως γνωστό, ο προϋπολογισμό της ΕΕ μοιράζεται μεταξύ των χωρών – μελών ανάλογα με το μέγεθος των οικονομιών τους.

Άρα, αν η οικονομία κάποιου κράτους εμφανίσει ανάπτυξη που δεν υπολογίστηκε, αυτό σημαίνει όλτι έχει πληρώσει λιγότερα από αυτά που της αναλογούν και οι υπόλοιπες επιβαρύνθηκαν με το ποσό που έπρεπε να είχε καταβάλει κανονικά.Σύμφωνα με δημοσίευμα του BBC, η μεγάλη Βρετανία άρχισε μόλις να συμπεριλαμβάνει τα έσοδα από την πορνεία στο μέγεθος της οικονομίας της. Το ποσό αυτό – παρά το γεγονός ότι είναι μικρό – χάρη σε μια αλλαγή που συντελέστηκε στα στατιστικά λογιστικά πρότυπα προστέθηκε στον προϋπολογισμό της χώρας – κάτι που κανονικά θα ‘πρεπε να είχε συμβεί πριν από χρόνια.
Ετσι, τώρα η Βρετανία άρχισε να συνυπολογίζει αυτά τα χρήματα στα νούμερα των προηγούμενων ετών για το μέγεθος της οικονομίας της.

Από την άλλη πλευρά, η Γερμανία (η μεγαλύτερη οικονομία της Ευρωζώνης) έχει νομιμοποιήσει την πορνεία από το 2002, άρα ότι τα σχετικά μεγέθη των οικονομιών Βρετανίας και Γερμανίας ήταν λανθασμένα, καθώς η Γερμανία πλήρωνε μέχρι τώρα περισσότερα απ’ όσα της αναλογούσαν και η Βρετανία λιγότερα.

Πως οι απατεώνες της Eldorado Gold «κλέβουν» νομότυπα το ελληνικό κράτος…

Ο χρυσός της Χαλκιδικής αποδεικνύεται άνθρακας για το ελληνικό δημόσιο το οποίο εκτιμάται ότι έχασε 1.000.000 ευρώ από παρακράτηση φόρων και σχεδόν 2.000.000 ευρώ από φόρο εισοδήματος νομικών προσώπων αφού η Eldorado Gold εκμεταλλευόμενη με μαεστρία διάφορα νομικά «παραθυράκια» και μέσα από μια πολυδαίδαλη δομή θυγατρικών εταιρειών, απολαμβάνει τον φορολογικό παράδεισο των νησιών Μπαρμπάντος.

Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει η έρευνα που διεξήγαγε η ολλανδική ΜΚΟ «SOMO», ένας ανεξάρτητος μη κερδοσκοπικός οργανισμός, έρευνα η οποία παρουσιάστηκε την 1^η Νοεμβρίου στη Θεσσαλονίκη σε εκδήλωση που διοργάνωσε από κοινού με τοΠαρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων.

Η ενδελεχής μελέτη της εταιρικής δομής και των οικονομικών και φορολογικών στοιχείων της καναδικής εταιρείας που εκμεταλλεύεται το μεταλλείο χρυσού στη Χαλκιδική σε βάρος της δημόσιας υγείας και του περιβάλλοντος, θέτει προ των ευθυνών τους όλες τις κυβερνήσεις που επέλεξαν να στηρίξουν βιαίως την «επένδυση» μέσα από την ποινικοποίηση της δράσης των κατοίκων της περιοχής και της διώξής τους ως μέλη εγκληματικής  οργάνωσης!

Η έρευνα αυτή, καταρρίπτει το βασικό επιχείρημα των μνημονιακών κυβερνήσεων ότι η επένδυση στο μεταλλείο χρυσού της Χαλκιδικής αποτελεί μέγα βήμα για την ανάπτυξη της χώρας και τη διατύπωση μιας νέας στρατηγικής για την έξοδο από την κρίση. Όπως σημειώνει το Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων : «Η υποτιθέμενη “ανάπτυξη” και το περιβόητο “δημόσιο όφελος” από αυτά τα έργα αποδεικνύονται όμορφες λέξεις κενές περιεχομένου.  Όπως συμβαίνει σε τόσες και τόσες χώρες σε όλο τον κόσμο, η γη μας θα καταστρέφεται ενώ τα κέρδη θα κάνουν φτερά σε εξωτικούς φορολογικούς παραδείσους, γιατί το Ελληνικό Υπουργείο Οικονομικών δεν θα βρίσκει τίποτα να φορολογήσει».