Δεν είναι μεσαίωνας, ο νεοφιλελευθερισμός είναι


Σε πολλούς και πολλές, που ζούνε μάλλον σε χώρες μακρινές, έκαναν εντύπωση τα τελευταία στοιχεία του Ινστιτούτου Εργασίας της ΓΣΕΕ, σύμφωνα με τα οποία ένα εκατομμύριο και βάλε εργαζόμενοι είναι απλήρωτοι από 3 έως και 12 μήνες, ότι πολλοί και πολλές είναι αυτοί και αυτές που αντί μισθού παίρνουν κουπόνια από σούπερ μάρκετ και πολλά – πολλά άλλα θλιβερά για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα ο κόσμος της εργασίας στην Ελλάδα. Οι… εντυπωσιασμένοι λένε πως πρόκειται για κάποιου είδους «εργατικό μεσαίωνα», ότι τα πράγματα (από κάποια φυσική καταστροφή;) έχουν πάει πίσω σε σκοτεινές εποχές όπου οι εργάτες ζούσαν σαν δούλοι.

Συνέχεια

Κότες και Γουρουνάκια…


Φοιτητής Γ: «Εγώ θέλω να πάω σε ένα χωριό ψηλά, να βρω μια γυναικούλα, να έχουμε κότες και γουρουνάκια και να μην ξαναμάθω τίποτα από όλα αυτά. Να μην τα ξέρω ρε. Δεν θέλω να τα ξέρω αυτά».
Κι όμως, Φοιτητή Γ, εμείς, εμείς γαμώ το μυαλό σου και γαμώ την ψυχή σου δεν θέλαμε να τα ξέρουμε αυτά. Όχι επειδή αηδιάζουμε με το τι μπορεί να κάνει ο οποιοσδήποτε ιδιωτικά. Αλλά επειδή εσύ, αηδιασμένε Φοιτητή Γ, είσαι που καταλύεις τον διάκριση ιδιωτικού – δημοσίου. Δεν είναι το σεξ αηδιαστικό, αηδιασμένε Φοιτητή Γ. Εσύ είσαι που μας λερώνεις. Εσύ που θες να πας στις κότες και τα γουρουνάκια σου. Εσύ και οι φίλοι σου που πρώτα κάνετε μπανιστήρι και καταγράφετε και μετά διακινείτε στον αρχιεκβιαστή και αρχιταρτούφο, στον πνευματικό πατέρα όλου αυτού του τερματισμένα υποκριτικού ήθους κι όλης αυτής της βαθύτατα ανήθικης ηθικολογούσας γλίτσας, ώστε να τα κάνει μετά εκείνος όλα οχετό.
Δεν αηδιάζεις, Φοιτητή Γ, με τον εαυτό σου και την υποτιθέμενη συμφοιτήτριά σου και τους υποτιθέμενους συμφοιτητές σου, που όλοι μαζί έχετε παγιδεύσει και μπανιστηρίζετε κρυφά έναν άλλον άνθρωπο που εκείνη την ώρα νομίζει ότι τον βλέπει μόνο ένας, σε μια ιδιωτική τους υπόθεση;
Αυτά που υποτίθεται ότι κάνει ο άλλος σε αηδιάζουν; Σε προσκάλεσε να τα δεις; Και σε κάθε περίπτωση σε προσκάλεσε κανείς να μας τα δείξεις εμάς ή να μας ενημερώσεις για την αηδία σου;
Αυτός που του τα δώσατε σε αηδιάζει καθόλου; Πληρωθήκατε τουλάχιστον καλά για να τα δώσετε ή με ψίχουλα τη βγάλατε; Τα μοιράσατε τουλάχιστον ή είσαι πάλι ο μαλάκας, o αθώος κι ο ανυποψίαστος της υπόθεσης, Φοιτητή Γ;
Πώς αντέχεις τόση αθωότητα, Φοιτητή Γ;
Kαι όχι, δεν θα μπω στην λούμπα, Φοιτητή Γ, να πω ότι δεν ξέρω αν έκανε ή δεν έκανε ο άλλος αυτά που υποτίθεται πως σε αηδίασαν και πως μπορεί να είναι ψέμματα αυτά. Προτιμώ να είναι αλήθεια, για να είσαι όσο πιο κατάπτυστος γίνεται και όσο πιο πολύ ποινικά υπόλογος.

«Οι καταραμένοι» και ο αντιφασίστας. O Βισκόντι και ο φασισμός, η κουλτούρα και το μπουνίδι…


isaak1

Ο Ισαάκ Σούσης γράφει

O αντιφασίστας σε σχέση με τον φασίστα έχει και πιο επιβαρυμένο πρόγραμμα . Να ανοίξει κανένα βιβλίο. Καλό είναι μάλιστα να διαβάσει και τρία, τέσσερα ολόκληρα για να έχει αίσθηση της συνοχής των επί μέρους, γιατί τη χαοτική αίσθηση την μαθαίνει από όλες τις υπόλοιπες πηγές. Να δει κανένα θέατρο , μερικές ταινίες. να μάθει μια τρίτη, τέταρτη ξένη γλώσσα , να εθιστεί στην ορολογία των – ισμών για να ανταπεξέρθει στοιχειωδώς στον ανταγωνισμό με άλλους αντιφασίστες. Και με όλα αυτά εκ των ουκ άνευ είναι να ξέρει να ρίχνει και κάνα μπουνίδι , για να διατηρήσει όλα τα προαναφερθέντα συστατικά του σε φάση που του την πέσουνε οι φασίστες. Τα ίδια  ισχύουν ανεξαρτητως σεξουαλικού προσανατολισμού του αντιφασίστα,  και περί αυτού θα πειστεί και η πιο δύσπιστη drag queen , βλέποντας στους «Καταραμένους» του Βισκόντι μεταξύ άλλων μια γλαφυρή αναπαράσταση της Νύχτας των μεγάλων μαχαιριών ,  το ξεκαθάρισμα δηλαδή που επιφύλαξε ο Χίτλερ σε πρώην φίλους και συνεργάτες του και στα τάγματα εφόδου SA τα οποία απαρτίζονταν από μάζες στρατολογημένων πολιτών ( όπως οι χρυσαυγήτες, αλλά μερικές δεκάδες χιλιάδες παραπάνω ) που παίρναν στα χέρια τους τον νόμο και τον πήγαιναν περίπατο. Ανάμεσα στους πρώην φίλους του Χίτλερ, και σε μεγάλο ποσοστό στα τάγματα εφόδου , οι ομοφυλόφιλες επιδόσεις είχαν την τιμητική τους και όπως σε όλα τα τόσο σκληρά αντράκια δεν έλειπαν και τα drag queen νούμερα.  Μιλάμε βέβαια για όλο τον συρφετό από λαϊκές , με αρχαιοελληνικές αναφορές να μας βρίσκονται,  με ροπή στα military όργια , αλλά όχι νεγκλιζέ όλα αυτά, αντιθέτως πολύ άγρια και πατριωτικά.

isaak1

Συνέχεια

Οι εργαζόμενοι σε συνθήκες ημισκλαβιάς στην καρδιά της Ευρώπης.


Μπανγκλαντές-Εργασία-Δουλειά

του Κ.Μελά

Ένα δευτερόλεπτο στάθηκε ικανό για να φανερωθεί στην ολότητά του αυτό που γεννιέται στο χωρίς κανόνες καθεστώς της σύγχρονης παγκοσμιοποίησης. (Από τη δεκαετία του ενενήντα ο γράφων έχει περιγράψει αυτές τις εξελίξεις : Κ.Μελάς, Παγκοσμιοποίηση , Εξάντας 1998) . Συνέβη στη Ντάκκα , την πρωτεύουσα του Μπάγκλαντες τις 24 Απριλίου 2013 στις 8:45 το πρωί. Συνέβη χάρις σε μια έκρηξη: το Rana Plaza , ένα οίκημα οκτώ πατωμάτων στο οποίο βρίσκονται εγκαταστημένες διάφορες επιχειρήσεις ρούχων που παράγουν για τις μεγαλύτερες αντίστοιχες δυτικές επιχειρήσεις μόδας , καταρρέει ολοσχερώς αφήνοντας 1129 άτομα νεκρά και περίπου άλλα 2000 τραυματισμένα.

Σχεδόν όλοι εργάτες : κακοπληρωμένοι, εξαναγκασμένοι σε απίθανες υποχρεώσεις και σε εργαζόμενοι σε συνθήκες που κατ’ ευφημισμό θα ονομάζαμε «επικίνδυνες» . Την ίδια στιγμή αρχίζουν οι δικαιολογίες : «δεν θα συμβεί ξανά» , «ήταν μια πολύ άτυχη συγκυρία» κτλ. Όλα ψέματα. Συνεχίζει να συμβαίνει και μάλιστα πολύ κοντά μας , μέσα στην ίδια την Ευρώπη. Μια μαύρη τρύπα όλο και μεγαλώνει καθώς τα δικαιώματα της εργασίας όλο και μειώνονται. Στην Ευρώπη υπάρχουν πολλές Rana Plaza.

Συνέχεια

«Οι λογιστικές ταχυδακτυλουργίες των σαλτιμπάγκων Υπουργών…»


Γράφει ο Αμετανόητος

[…] Το 1898 βρίσκει την Ελλάδα πληγωμένη δυστυχισμένη και οικονομικά υποδουλωμένη – και όχι μόνο οικονομικά- στους ξένους.[…]

[…] Ο Καρολίδης γράφει: «Η Βασιλεία εθεωρείτο προδότρια και εχθρά της χώρας και από ώρας εις ώραν αναμένετο η ευκαιρεία της τιμωρίας και της εκδικήσεως[…]

[…] Τώρα πάλι με την καταστροφή του 1897 ο Ελληνικός Λαός είχε μυριστεί πως η Α.Μ. ήταν συνένοχος στην ατιμία των ξένων και ντόπιων τοκογλύφων[…]

[…] Ο Καρολίδης γράφει  ότι τότε «αι δυνάμεις,αι ευνοϊκώς διακείμεναι και διά συγγενείας δυναστικής συνδεομένης προς τον Ελληνικόν Βασιλικόν Οίκον και η Καϊζερική Γερμανία μαζί εσκέπτοντον νυν σοβαρώς περί οιασδήποτε λύσεως του Κρατικού ζητήματος δυναμένης να υψώσει την περιωπήν του βασιλέως και του οίκου αυτού εν τη συνειδήσει των υπηκόων του[…]

[…] πάνω από το Λαό στεκόταν ο ΔΟΕ των ξένων τοκογλύφων και των ντόπιων αστοτσιφλικάδων που έστυβε πιά και ξεζούμισε μόνιμα και συστηματικά τη χώρα καταδικάζοντάς την να μαραζώνει[…]

[…] Τα ψευδοπλεονάσματα τα δημιουργούσαν πάλι οι λογιστικές ταχυδακτυλουργίες των σαλτιμπάγκων υπουργών γιά να δημιουργήσουν και να κρύψουν από τον Λαό το δημοσιονομικό μας κατάντημα και τα «αγαθά» του ΔΟΕ.Ο Σιμόπουλος υπουργός τότε των Οικονομικών έσπαγε κάθε μέρα το κεφάλι του για να ανακαλύψει καινούριους φόρους που τους φόρτωνε όλους στους ώμους του φτωχού λαού.Οι πλούσιοι δεν πλήρωναν πεντάρα κι ο Καλογερόπουλος υπουργός των Οικονομικών αργότερα, αναγκάστηκε μέσα στη Βουλή να χωρίσει τους Ελληνες σε ισχυρούς φοροκλέφτες που τους σκέπαζαν οι ίδιοι οι πολιτικάντες της εποχής και σε ραγιάδες καταδικασμένους να πληρώνουν φόρους.[…]

Πηγή: «Το ξένο Κεφάλαιο στην Ελλάδα» – Ν.Μπελογιάννης (σελ.151-155)

Από την αυτοοργάνωση μέχρι τον κομμουνισμό…


«Γράφει ο  Zacharias Skevakis«

Είμαι σίγουρος ότι όλοι οι σύντροφοι οπού και αν τοποθετούνται, μπορούν να καταλάβουν ότι ο σοσιαλισμός ( ας αφήσουμε στην άκρη για την ώρα τον κομμουνισμό) είναι ένα συγκεκριμένο οικονομικό σύστημα. Ο Μαρξ πουθενά δεν αναφέρεται σε κάποιο σύστημα πολίτικης διαχείρισης, την περίοδο των εμπνεύσεων του. Ο Λένιν στο κράτος και επανάσταση ξεκαθαρίζει “ όλη η δύναμη στα σοβιέτ”. Και οι δυο την ώρα της πολιτικής αντιμετώπισης, στηρίζουν και εφαρμόζουν μια αυταρχική πολιτική.

Ο Μαρξ το αποδέχεται και λέει δεν είμαι Μαρξιστής.

(O Μαρξ τότε ήταν μαζί με τον Ενγκελς σε περίοδο αναζήτησης, σκέψης και περισυλλογής όταν γράφουν, μανιφέστο, γράμματα, και κεφάλαιο. Είναι μια περίοδος χωρίς έντονες οξύνσεις. Αυτά που γράφει τα έχει σκεφτεί και δεν έχει εξωτερικές επιρροές. Στην διάρκεια όμως της 1ης διεθνούς, έρχεται σε αντιπαράθεση με πολλούς κομουνιστές με διαφορετικό σκεπτικό και αντιμετώπιση όχι της κριτικής του κεφαλαίου άλλα της οργανωτικής δομής του κινήματος. Κύριος αντίπαλος ο Μπακούνιν τον οποίο τελικά πετάει έξω από το συνέδριο. Δηλαδή σε περίοδο κρίσης, τον αντιμετωπίζει αυταρχικά. Σε αυτοκριτική του σε έναν φίλο του στο Λονδίνο πολύ αργότερα, ξεχνάω το όνομα του, παραδέχεται τον αυταρχισμό του και λέει ότι τελικά, εγώ δεν είμαι Μαρξιστής.)

Συνέχεια

Οι αριθμοί δεν ευημερούν, σκοτώνουν


Πλακάτ

 Στάθης

Η αποτύπωση της κρίσης στην Ελλάδα, σε ένα πλακάτ σε στάση λεωφορείων στο Λονδίνο. Η αποτύπωση της κρίσης στην Ελλάδα σε εκατοντάδες (ή χιλιάδες;) πλακάτ σε εκατοντάδες (ή χιλιάδες;) στάσεις στο Λονδίνο.

Σε δεκατέσσερις αράδες το μανιφέστο ενός συντελούμενου θανάτου σε μαζική κλίμακα.

Δεκατέσσερις πύρινες αράδες που βγαίνουν απ’ την κόλαση.

Μια «εφημερίδα τοίχου» πιο δυνατή από κάθε αντιπολιτευτική τηλεοπτική καμπάνια, γεμάτη εξυπνακισμούς και πιασάρικα «ευρήματα».

Εχουμε, λοιπόν, και λέμε: ΕΛΛΑΔΑ 2014

  • 1.000.000 άνθρωποι έχουν χάσει τη δουλειά τους. (στην πραγματικότητα, πάνω από 1.500.000)…
  • Το 30% των μαγαζιών έχει κλείσει. (πολύ περισσότερα, με ακόμα περισσότερο ανησυχητικό το γεγονός ότι ο ρυθμός με τον οποίον κλείνουν τα μαγαζιά αυξάνεται. Οσα, δε, ανοίγουν στη θέση τους, είναι κυρίως φαγάδικα –περιορισμένου ορίζοντος– για να τρώμε ακόμα πιο φθηνά. Να ξεγελάμε με ένα σουβλάκι τού ενός ευρώ την ανάγκη μας για διασκέδαση, για έξοδο, για γλέντι)…
  • Οι μισθοί έχουν περικοπεί κατά 38%! (Στην πραγματικότητα κατά 40%.Χωρίς να συνυπολογίσουμε όσους εργάζονται και μένουν απλήρωτοι, όσους δουλεύουν (σκλάβοι) σε συνθήκες μαύρης κι «ευέλικτης» εργασίας, όσους πληρώνονται «έναντι», με κουπόνια και εις είδος, καθώς

Συνέχεια