Samiotissa…!


Εμείς οι Νεοέλληνες (βάζω και τον εαυτό μου μέσα) είμαστε ΞΕΦΤΥΛΙΣΜΕΝΟΙ.
Δεν μπορώ να βρώ πιό γλαφυρή λέξη για την ΑΠΟΛΥΤΗ σήψη που βιώνουμε.
Γρηγόρη, καλέ μου φίλε μηχανικέ, σ’ευχαριστώ.

Νώντας Σκυφτούλης: Γιατί καλέσαμε τη Ναόμι Κλάιν


Κλάιν

Μεγάλη επιτυχία αναμφισβήτητα αποτελεί για το φεστιβάλ bfest η συμμετοχή σε αυτό της διάσημης ακτιβίστριας και συγγραφέως Ναόμι Κλάιν. Εδώ πρέπει να σημειώσουμε ότι και στο παρελθόν είχαν γίνει προσπάθειες από άλλες συλλογικότητες και projects για να έρθει η αμερικανίδα στην Ελλάδα αλλά δεν καρποφόρησαν. 

Ο Νώντας Σκυφτούλης της Αντιεξουσιαστικής Κίνησης εξηγεί στο protagon τους λόγους που την κάλεσαν:

Επειδή τα εγχειρήματα των από τα κάτω κάνουν τον άλλο κόσμο, όχι εφικτό ούτε πάνω από τα κέρδη, αλλά υπαρκτό και πέρα από τα κέρδη. Επειδή δημιουργούν πληθώρα αμεσοδημοκρατικών δομών κοινωνικής ισότητας και αλληλεγγύης χωρίς ανάθεση. Επειδή παύουν να είναι αυτοαναφορικές και ευκαιριακές συλλογικότητες. Γι αυτό, αντί να ψάχνουμε να καταλάβουμε την κρατική εξουσία, ή να συμμετάσχουμε στους κρατικούς θεσμούς στο επίπεδο των κοινοβουλευτικών πολιτικών, πολλοί σύγχρονοι δρώντες και κινήματα προσπαθούν να δημιουργήσουν αυτόνομους χώρους, κοινωνικές πρακτικές και σχέσεις, είτε μέσω της μόνιμης ή προσωρινής κατάληψης φυσικών χώρων -καταλήψεις, κοινωνικά κέντρα και κοοπερατίβες, καταλήψεις εργατικών χώρων, μαζικές διαδηλώσεις και συγκλίσεις- ή μέσω του πειραματισμού με πρακτικές όπως αποκεντρωμένων διαδικασιών λήψης αποφάσεων, άμεσης δράσης ή ακόμα και εναλλακτικών μορφών οικονομικής ανταλλαγής, που δεν γραμμοποιούνται, καθορίζονται ή “συλλαμβάνονται” από τους κρατικούς και καπιταλιστικούς τρόπους οργάνωσης.

Στην Ελλάδα, μετά την εγκατάλειψη της κοινωνίας από το κράτος και το καθεστώς εκτάκτου ανάγκης με τη συνακόλουθη κατάσταση εξαίρεσης, αναδύθηκε ευρείας κλίμακα αυτοοργάνωσης των ανθρώπων σε όλα τα επίπεδα. Πέραν των εκατοντάδων εγχειρημάτων αντιεξουσιαστικής κοινωνικής οικονομίας που ήδη λειτουργούν, μετατρέπουν τις έννοιες της αυτονομίας και του αυτοκαθορισμού σε όλα τα επίπεδα, προτάσεις πραγματικής εξόδου από την ασφυκτική πίεση της καπιταλιστικής κερδοφορίας.

Χαρακτηριστικό υπόδειγμα αυτοδιαχείρισης αποτελεί το παράδειγμα των εργαζομένων στο εργοστάσιο της ΒΙΟΜΕ όπου ανέλαβαν μετά από μακροχρόνια κατάληψη τη διαχείριση του εργοστασίου και τη λειτουργία του σε αμεσοδημοκρατική βάση.

Ο άλλος τρόπος αντιμετώπισης της κρίσης που για την ελληνική κοινωνία ήταν η κατάρρευση και η διάλυση της  ζωής, είναι η επαναθεμελίωση του καπιταλισμού στην απόλυτα φιλελεύθερη εκδοχή του. Αυτό συμβαίνει όταν μετά από καταστροφές, οικονομικές ή περιβαλλοντολογικές, επιβάλλεται το δόγμα του σοκ που σημαίνει τη γενίκευση των ιδιωτικοποιήσεων και τη μετάβαση της κοινωνίας σε  κατάσταση πολέμου όλων εναντίων όλων. Αυτός είναι ο λόγος που καλέσαμε τη Ναόμι Κλάιν στο b-fest να μιλήσει με τους εργαζόμενους της ΒΙΟΜΕ και να αναδείξουμε με αυτό τον τρόπο ότι υπάρχουν λύσεις εξόδου, παρά και ενάντια στη βαρβαρότητα του καπιταλισμού.

Στις 24-25-26 Μαΐου σας περιμένουμε στο bfest για ανοικτή διαβούλευση. Περισσότερες πληροφορίες εδώ.

Πηγή. http://mao.gr/nontasnaomi/

Η σιωνιστική επίθεση ενάντια στη διεθνή αντίσταση κατά της Νέας Παγκόσμιας Τάξης και η Ελευθεριακή Αριστερά


ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣΜια πρόταση για την απελευθέρωση της Παλαιστίνης από τον σιωνιστικό ρατσισμό και τους θρησκευτικούς φονταμενταλισμούς
του ΤΑΚΗ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ

Σημ.απ.γαλ.: To άρθρο αν και παλιό, λόγω των γεγονότων στη Συρία,είναι επίκαιρο όσο ποτέ…

Το αποκρουστικό έγκλημα των δολοφόνων που έχει στην υπηρεσία του το εγκληματικό Σιωνιστικό καθεστώς, οι οποίοι επιτέθηκαν με πλήρη οπλισμό σε άοπλους ακτιβιστές που επέβαιναν στο Μάβι Μαρμάρα σε διεθνή ύδατα, είναι πλέον καλά τεκμηριωμένο. Επιπλέον, το γεγονός ότι αυτοί οι εγκληματίες στρατιώτες άρχισαν να πυροβολούν πριν ακόμη αποβιβαστούν από τα ελικόπτερα τους και, επομένως, διέπραξαν εν ψυχρώ εκτελέσεις, είναι πλέον επιβεβαιωμένο από αυτόπτες μάρτυρες, αλλά και από τα ιατροδικαστικά στοιχεία.[1] Και, φυσικά, είναι γελοίο ακόμη και να συζητάμε τις βλακώδεις σιωνιστικές περιγραφές περί της στάσης αυτοάμυνας που «αναγκάστηκαν» να κρατήσουν οι στρατιώτες τους, αφού μόνο γκεμπελικά μυαλά θα μπορούσαν να ισχυριστούν ότι το δικαίωμα στην αυτοάμυνα ανήκει στους επιτιθέμενους και όχι στα θύματα αυτής της θρασύτατης επίθεσης!

Ο Σιωνισμός, η απώτερη αιτία του νέου εγκλήματος

Ωστόσο, το καινούριο αυτό σιωνιστικό έγκλημα δεν είναι ούτε πρωτόγνωρο, ούτε αναπάντεχο. Και είναι πράγματι εξοργιστική η συστηματική προσπάθεια των Σιωνιστών, της υπερεθνικής ελίτ και των διεθνών ΜΜΕ που οι ίδιοι ελέγχουν, να συγκαλύψουν με κάθε τρόπο την πραγματική αιτία όχι μόνο για το νέο έγκλημα του Ισραήλ, αλλά και για όλα τα προηγούμενα εγκλήματα του στην Παλαιστίνη από τότε που ιδρύθηκε το ρατσιστικό αυτο κράτος: δηλαδή τον ίδιο τον Σιωνισμό!

Ο Σιωνισμός, που είναι κατά βάση μια εγκληματική ιδεολογία, πήρε σάρκα και οστά έπειτα από την ίδρυση του σιωνιστικού κινήματος στο τέλος του 19ου αιώνα και την αναγνώριση της Παλαιστίνης ως «Γης της Επαγγελίας» από την υπερδύναμη της εποχής, Αγγλία, στη Διακήρυξη του Μπάλφουρ μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Από τη στιγμή που άρχισε το σιωνιστικό κίνημα να φουντώνει, ξεκίνησε ένας κύκλος εγκλημάτων σε μαζική κλίμακα ενάντια σε έναν λαό, τους Παλαιστίνιους, που όμοιο του σπανίως έχουμε ξαναδεί στην ιστορία. Και η σιωνιστική ιδεολογία είναι εγκληματική διότι δεν αποτελεί απλώς μια ακόμη εθνικιστική ιδεολογία, όπως παρουσιάζεται «αθώα» από τους (συνήθως καλοπληρωμένους) απολογητές του Σιωνισμού, αφού σε αντίθεση με κάθε άλλη εθνικιστική ιδεολογία, βασίζεται στην ολοκληρωτική εθνοκάθαρση μιας άλλης γης, από ανθρώπους που είναι διασκορπισμένοι σε όλη τη Γη και όχι από κάποιον γειτονικό λαό (όπως στους συνηθισμένους εθνικισμούς), στη βάση Βιβλικών και ιστορικών δικαιωμάτων! Αφήνοντας στην άκρη τα Βιβλικά «δικαιώματα», αφού είναι γελοίο ακόμη και να συζητήσουμε σοβαρά τους μύθους που διατυμπανίζονται από τους παπάδες κάθε θρησκείας ως εξ αποκαλύψεως θεϊκή αλήθεια –όταν ο ίδιος ο Θεός είναι ένα καθαρό προϊόν της ανθρώπινης φαντασίας–, ας εξετάσουμε την περίπτωση των ιστορικών δικαιωμάτων που μπορεί να έχει ένας λαός πάνω σε μια περιοχή, εξαιτίας του γεγονότος ότι οι πρόγονοι του κατοικούσαν εκεί για πολλά χρόνια στο απώτατο παρελθόν.

Είναι προφανές ότι για να έχουν κάποια εγκυρότητα αυτά τα ιστορικά δικαιώματα, θα πρέπει να αναφέρονται είτε σε μια κενή από κατοίκους γη, ή σε μια περιοχή της οποίας οι κάτοικοι (ή τουλάχιστον η πλειοψηφία τους) ανήκουν στον ίδιο λαό, ούτως ώστε να μην παραβιάζεται η αρχή της αυτοδιάθεσης. Στην πραγματικότητα, καμιά από αυτές τις δύο συνθήκες δεν πληρούνταν την εποχή που το σιωνιστικό κίνημα βρισκόταν στην άνοδο του. Η Παλαιστίνη μόνο κενή δεν ήταν, παρότι οι Σιωνιστές προσπάθησαν να προβάλλουν ακόμη κι αυτόν τον τερατώδη ισχυρισμό! Έτσι, όταν στο τέλος του προηγούμενου αιώνα, οι Σιωνιστές άρχισαν να μετακομίζουν μαζικά στην Παλαιστίνη από όλο τον κόσμο όπου είχαν σκορπιστεί για χιλιάδες χρόνια, ο εβραϊκός πληθυσμός της περιοχής ήταν περίπου το 10% του συνολικού πληθυσμού, ενώ το 1914 μόνο 85.000 Εβραίοι ζούσαν στην Παλαιστίνη, κατέχοντας το 2% της Παλαιστινιακής γης, έναντι 700.000 Παλαιστινίων και κατοίκων άλλων εθνικοτήτων.[2] Τότε, κατά τη διάρκεια της περιόδου του μεσοπολέμου, έπειτα από μαζικές εξαγορές γης σε βάρος φτωχών Παλαιστινίων, καθώς και μέσα από τη χρήση άλλων πιο βίαιων μεθόδων, ο εβραϊκός πληθυσμός της Παλαιστίνης έφτασε το 30% του συνολικού πληθυσμού το 1939. Τελικά, ως αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης που προκάλεσαν οι συστηματικές διώξεις του εβραϊκού στοιχείου από τους Ναζί δολοφόνους, το εβραϊκό ποσοστό αυξήθηκε σε 40% του συνόλου μέχρι το 1948. Εκείνη τη χρονιά, οι Δυτικές δυνάμεις (οι Μεγάλες Δυνάμεις της εποχής), σε συνεργασία με την τυχοδιωκτική Σταλινική γραφειοκρατία, προέβησαν στη «γενναιόψυχη» δωρεά του 55% της παλαιστινιακής γης προς τους Σιωνιστές, δίνοντας το πράσινο φως για την δημιουργία του Σιωνιστικού κράτους. Συνέχεια

Ο (Κερκυραίος) Κουρέας της Σεβίλλης


Υπάρχει μια σύντομη , επίκαιρη,  άκρως ενδιαφέρουσα και άγνωστη περιοχή της Ιστορίας μας .
Οι Ιστορικοί έχουν καταβάλλει φιλότιμες προσπάθειες να μείνει για πάντα σκοτεινή.
Τα βιβλία της Ιστορίας της ξεπετάνε με μερικές λέξεις.
Η Περίοδος των δύο χρόνων  (1797 – 1799 ) για την Ιστορία της Κέρκυρας  περιγράφεται ως «μια παρένθεση αναρχίας , αθεϊσμού και τρομοκρατίας των Γάλλων δημοκρατικών».
Έχει μεγαλύτερη σημασία όμως η περίοδος των πενήντα χρόνων πριν από  αυτή τη διετία.
Πρόκειται για μια περίοδος κατά την οποία οι αρχόντοι δανειοδοτούν τους πάντες με υποθήκευση  χωραφιών   και σπιτιών.
Πίστευαν ότι στην ταραγμένη περίοδο της Ιστορίας που θα ακολουθούσε θα ήταν ισχυρότεροι αν είχαν μεγάλο μέρος της ακίνητης ιδιοκτησίας στα χέρια τους.
Έβαζαν λοιπόν τους έμπιστους  τους  και   διάλεγαν δανειολήπτες.
Σε αντάλλαγμα τους έβαζαν να υπογράφουν την υποθήκευση του σπιτιού τους η του χωραφιού τους. Συνέχεια

GREEK SUICIDES STORY «Στατιστική υπηρεσία αυτοκτονιών»


Image

Σημ.απέραντου γαλάζιου

Το παρακάτω άρθρο είναι  αφιερωμένο εξαιρετικά στους  καναπεδόβιους νοικοκυραίους

—————————————————————————————

Με απόλυτα πικρή και ειρωνική διάθεση παραθέτω τα στοιχεία της ελληνικής στατιστικής αρχής, καθώς και πληροφορίες από ειδικούς, με την ελπίδα εκείνοι που εξακολουθούν να στηρίζουν την τρικομματική να συνειδητοποιήσουν ότι υποστηρίζουν δολοφόνους. Τα περί Greek Success Story τα προμοτάρουν οι πουτάνες της τρικομματικής, τα κανάλια, μια χαρά από όσο είδα, την εξωφρενική άνοδο των αυτοκτονιών την κάνουνε γαργάρα.

«Το 2008, οπότε και τοποθετείται διεθνώς η έναρξη της οικονομικής κρίσης, ξεπεράστηκε το φράγμα της μιας αυτοκτονίας την ημέρα» σημειώνει ο κ. Κατσαδώρος (ψυχίατρος και ιδρυτής της «Κλίμακας») και συνεχίζει: «Οι εκτιμήσεις μας σήμερα είναι ότι έχουμε 2-3 αυτοκτονίες την ημέρα»

Ειδικότερα, με βάση τα στοιχεία της μη κυβερνητικής οργάνωσης «Κλίμακα», που βασίζονται στις επίσημες καταγραφές της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ) και του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ), ο υψηλότερος αριθμός καταγεγραμμένων αυτοκτονιών κατά τα τελευταία 50 χρόνια σημειώθηκε το 2011 στην Ελλάδα.

Ανησυχία προκαλούν τα επίσημα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για τις αυτοκτονίες στη χώρα μας, καθώς η Ελλάδα μετρά 477 αυτόχειρες μόνο το 2011.

Η συντριπτική πλειοψηφία των αυτοχείρων είναι άνδρες (82,3%), ωστόσο παρατηρείται σημαντική αύξηση του αριθμού των γυναικών που αυτοκτονούν (84 γυναίκες-θύματα το 2011 έναντι 41 το 2010, αύξηση 104%).

Από τα περιστατικά των αυτοκτονιών, τα 172 καταγράφηκαν στην Αττική, ενώ ακολουθούν η Κεντρική Μακεδονία με 53 περιστατικά, η Κρήτη με 37, η Δυτική Ελλάδα με 36, η Θεσσαλία με 33 περιστατικά, η Αν. Μακεδονία – Θράκη με 33 και η Πελοπόννησος επίσης με 33 περιστατικά αυτοκτονιών.

Εξ αυτών, το 20,9% των καλούντων ήταν άνεργοι, το 7,1% δημόσιοι υπάλληλοι, το 5,6% ιδιωτικοί υπάλληλοι, το 6,5% ελεύθεροι επαγγελματίες. Το μεγαλύτερο ποσοστό των κλήσεων αφορούσε άτομα 36-40 ετών, από Αττική (40,2%), Θεσσαλονίκη (11,7%) και Ηράκλειο (4,1%).

Η Γραμμή Παρέμβασης για την Αυτοκτονία «1018» της ΜΚΟ Κλίμακας δέχθηκε 1.366 κλήσεις το 2012 με συγκεκριμένο αίτημα από υποψήφιους αυτόχειρες, αλλά και γονείς, συγγενείς, φίλους τους κ.ά.

Πάντως, αξιοσημείωτο είναι ότι αυξημένο ποσοστό αυτοκτονιών καταγράφεται και το πρώτο τρίμηνο του 2013, με τους ειδικούς να κάνουν εξαιρετικά αρνητικές προβλέψεις.

Το όριο των αυτοκτονιών ανά ημέρα πόσο πρέπει να πάει για να βάλουμε ένα στοπ στα απάνθρωπα μνημόνια; Πόσο είναι σήμερα που γράφω αυτό; 4 αυτοκτονίες την ημέρα; 5;

Το βρίσκω απάνθρωπο ή να πω μισάνθρωπο, να συζητάμε πόσο καλά κυβερνά τούτη η κυβέρνηση πάνω από τους τάφους αυτών που δεν άντεξαν την πίεση.

Πηγή, kostasoutsider.com